[Première partie]

Du point de vue de la Spirale Dynamique, la situation indonésienne est tout aussi complexe, le poids relatif des différents ^vMèmes pouvant varier d'une ethnie à l'autre.

VIOLET est partout présent et extrêmement fort avec un culte des ancêtres omniprésent, des rites de passage qui jalonnent l'existence, et la croyance animiste en des esprits habitant chaque chose. Les religions déjà mentionnées ont apporté une part importante de BLEU avec la notion de bien et de mal, celle de récompense après la mort ou après une série de réincarnations, et une société très structurée, notamment avec un système de castes dans les régions hindouistes. Comme je l'ai déjà mentionné, les croyances VIOLET et BLEU sont intimement mélangées, et cela rend difficile de savoir quel est le ^vMème dominant. Il semble probable que ce soit VIOLET, mais là aussi mon séjour a été trop court pour avoir une totale certitude. (On pourra relire, à propos de VIOLET, l'article “Jour d'élections législatives en Indonésie”.)

Coincé entre l'ennéatype 9 et les ^vMèmes VIOLET et BLEU, le niveau d'existence ROUGE ne peut s'exprimer qu'avec modération. En témoigne une circulation automobile plutôt calme et ordonnée. Il est malgré tout bien présent avec la croyance en des esprits malfaisants dont il faut se protéger et avec une corruption bien visible.

À Bali, la situation est particulière. Les traditions issues de VIOLET et les règles édictées par BLEU y ont un poids incroyablement fort. Non seulement elles gouvernent chaque moment de l'existence, mais en plus la communauté surveille très étroitement leur application. Par exemple, il est obligatoire de fournir un travail bénévole pour la préparation des cérémonies dans les temples ou de rester chez soi le jour de l'an qui doit être consacré à la méditation ; dans chaque village, une personne est chargée de contrôler le respect de ces règles, et des sanctions sont prévues pour les contrevenants : amendes, exclusion du village, etc.

Ce carcan est certainement trop étroit, et ROUGE y a besoin d'un exutoire. Cela se perçoit dans une certaine agressivité sous-jacente dans les danses rituelles où des hommes en transe se jettent sur les kriss, les poignards traditionnels, ou dans des activités comme les combats de coq qui sont organisés quotidiennement, alors qu'ils sont interdits en dehors des cérémonies religieuses. Le DSM-IV, la principale nosologie psychiatrique, définit une maladie qui existe à Bali et dans quelques autres cultures de l'Asie du Sud-Est, l'amok, et dont voici la définition : « Épisode dissociatif caractérisé par une période de cafard suivi par un comportement extrêmement violent, agressif ou homicide envers des personnes et des objets. L'épisode semble être déclenché par un affront ou une insulte et semble n'atteindre que des hommes. L'épisode est souvent accompagné par des idées de persécution, de l'automatisme, de l'amnésie, un état d'épuisement avec retour à l'état pré morbide après l'épisode. » Cela est d'ailleurs aussi très compatible avec le style de colère de l'ennéatype 9, et il est intéressant de noter que, en dehors de l'Asie, l'amok n'existe que chez les Navajo — une autre culture 9 — et à Porto Rico — ennéatype culturel à définir.

Les Balinais adorant cela, faisons un pari : puisque Bali est l'île où l'expression du soi est la plus contrainte, elle devrait être celle où se fera en premier la bascule vers ORANGE. Le tourisme étant la principale ressource, il y a un risque que Bali devienne une sorte de parc d'attractions où les Balinais joueraient leur culture pour des visiteurs étrangers en recherche d'exotisme.

Nous avions déjà évoqué quelques manifestations du ^vMème ORANGE en Indonésie dans les articles “Mortel Ennui” et “Petits arrangements”. Toutefois, ce niveau d'existence reste encore marginal dans la population.