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BLEU. Officiellement, 94,6 % des Thaïlandais pratiquent le bouddhisme theravâda, alors que 4,6 % (en hausse) sont musulmans et 0,7 % sont chrétiens. Le positionnement en BLEU du bouddhisme est incontestable : il se veut une Vérité absolue à propos du monde, les théories de la réincarnation et du karma sont une magnifique illustration du thème de BLEU (« Sacrifier le soi maintenant pour une récompense plus tard ») et en leurs noms, il impose un ensemble de règles conséquent.

La réalité est moins simple. Ce que pratique les Thaïlandais est un joyeux (sanuk oblige !) salmigondis d'animisme, d'hindouisme et de bouddhisme. Cela crée une certaine confusion sur le plan doctrinal qui ne les chagrine pas : après la mort, ils ne savent pas trop bien s'ils se réincarnent ou s'ils vont en enfer ou au paradis… Dans ce syncrétisme, c'est la part d'animisme VIOLET qui semble dominante. De nombreux wat (ensemble de bâtiments autour d'un temple et servant à des activités religieuses et sociales) comprennent une maison des esprits et ceux-ci ont pour mission de protéger Bouddha, ce qui sous-entend qu'ils sont plus puissants que lui. Beaucoup de gens prient pour se réincarner en Thaïlande et dans la même famille. Les temples contiennent une multitude de reliques de Bouddha, au point qu'on se demande combien de corps humains on pourrait reconstituer avec elles ! La question ne se pose pas puisque Bouddha est perçu comme un être doté de pouvoir magique pouvant voler ou se transformer en géant.

On trouve ce mélange dans une bonne partie de l'Asie, mais il est particulièrement fort ici. Il faut dire que l'ennéatype 7 préfère VIOLET à BLEU, les règles de ce dernier niveau bridant trop sa chère liberté. Si les moines doivent suivre 257 règles, il y en cinq importantes pour les profanes : ne pas boire, tuer, mentir, voler et commettre l'adultère. Et bien, plusieurs Thaïlandais nous ont dit que c'était trop difficile, qu'en suivre trois ou quatre d'accord, mais les cinq… Il semble que de nombreux moines sont du même avis et ne sont, par exemple, pas végétariens. Comme toute leur nourriture leur vient de l'aumône, ils ne tuent pas ! Casuistes et jésuites occidentaux n'ont donc pas l'exclusivité de ces petits arrangements avec la règle.

Le bouddhisme a sans doute cru obligatoire d'accepter ces mélanges de croyances pour se répandre dans la population, comme l'Église catholique l'avait fait en Occident. Cela risque d'avoir les mêmes conséquences, avec une désaffection rapide pour le bouddhisme dès que la part magique de VIOLET déclinera dans la culture thaïlandaise. Des signes existent déjà. Les jeunes trouvent injuste la position des bouddhistes vis-à-vis des femmes : elles ne peuvent pas atteindre certaines fonctions, certaines parties des temples leur sont interdites, une femme ne peut pas donner directement une aumône à un moine car cela impliquerait qu'il la touche, etc. Quand les moines remplacent des systèmes traditionnels de divinations gratuits par des machines électroniques payantes, quand on les voit dans des musées avec des appareils photos numériques luxueux ou des téléphones portables récents, quand ils sont soupçonnés de mensonge comme au Temple du Tigre, des interrogations surgissent. Le moine Buddhadasa Bhikkhu (1906-1993) a bien essayé de faire évoluer le bouddhisme thaï vers la modernité en reconnaissant l'influence d'autres religions et en promouvant la méditation comme substitut aux rites, mais sans grand succès.

BLEU existe aussi bien sûr au niveau de l'État. Si l'économie est plutôt libérale, les institutions financières sont principalement entre ses mains. Quant à l'administration, elle a typiquement l'organisation caractéristique de ce ^vMème. Par exemple, si un touriste se plaint d'un marchand, cela relève du Ministère du tourisme qui ne peut rien faire car le marchand dépend du Ministère du commerce et qu'il n'est « pas possible d'aller sur le domaine des autres ». Le poids de l'armée et les dizaines de coups d'état militaires qu'a connu le pays manifestent aussi l'importance de BLEU.

Surtout, il y a chez les gens la conscience et la fierté d'être Thaïlandais. Ces derniers temps, l'identité thaïe est plus affirmée et des traditions comme le théâtre d'ombres ou de marionnettes et les danses sont de plus en plus populaires, même dans les villes.

ORANGE. Enfin de nombreuses dimensions attestent du poids grandissant d'ORANGE dans le pays. Nous avons déjà mentionné la structure économique basée sur la libre entreprise et favorisant l'investissement. Malgré l'impact du tsunami, l'économie de la Thaïlande s'est bien remise de la crise financière asiatique de la fin des années 1990 et le taux d'augmentation du PIB a été de 5 % en 2006. Le taux de chômage est d'environ 2 %. Le pays est équipé d'infrastructures modernes. Les inégalités de revenus sont considérables, la moitié de la population vivant à la campagne mais ne produisant que 10 % du PIB. Les personnes en dessous du seuil de pauvreté représentent 10 % de la population (6,2 en France.).

Nous avons aussi déjà parlé de l'évolution de la structure familiale. L'espérance de vie à la naissance est d'environ 72 ans. Le taux de fertilité est de 1,64 enfant par femme, la croissance de la population étant donc parfaitement maîtrisée. 92,6 % de la population sait lire et écrire. Si on n'est pas au niveau des pays occidentaux, on est incontestablement dans une structure saine et moderne.

Revenant à une tradition ancienne plutôt matriarcale mise à mal par le bouddhisme, la situation des femmes est en nette amélioration, et il y en a plus que d'hommes dans les universités. Visiblement, le pays, ou au moins sa part citadine, est en train de passer d'une société collective à individualiste, et patriarcale et hiérarchisée à égalitaire. Le consumérisme est la nouvelle passion des jeunes Thaïlandais, c'est si sanuk.

Enfin, l'aspiration à la démocratie est de plus en plus fort. Des nombreux mouvements populaires, dont la Révolution de la soie en 2006, l'ont réclamée. Le coup d'État militaire de septembre 2006, suite à une instabilité politique et à plusieurs affaires de corruption, a été un coup de frein dans cette évolution cahotique, mais encouragée par le roi. Des élections libres ont eu lieu le 23 décembre dernier et il est encore trop tôt pour savoir qu'elles en seront les conséquences.