Une amie m’a demandé récemment comment se situait l’Église catholique dans le modèle de Spirale Dynamique. Pour une organisation complexe, plusieurs niveaux interviennent systématiquement.

Comme toutes les grandes religions monothéistes, l’Église catholique est dominée par BLEU, par une vérité absolue à laquelle on se sacrifie et on sacrifie le présent dans l’espoir d’une récompense future. L’Église catholique a d’ailleurs bien une organisation hiérarchique typique de ce ^vMème.

A ses débuts, le christianisme a lancé une sorte d’OPA sur les Gentils. Là où le judaïsme restait volontairement cantonné à un peuple dit élu, le christianisme avait des ambitions universelles dans un monde encore très largement dominé par VIOLET et ROUGE. Pour convaincre les païens d’adhérer à la foi nouvelle, le christianisme a mis beaucoup d’eau dans son vin, je veux dire beaucoup de VIOLET dans son BLEU : culte de la Vierge et des saints, reliques, miracles, coïncidence des lieux de cultes chrétiens et païens, concordance des fêtes chrétiennes et païennes, bénédiction des champs, des fontaines et des troupeaux, etc. Cette stratégie a été couronnée de succès.

Dès le XVI^e siècle, cette forte dose de VIOLET a commencé à devenir gênante. Elle a été, en partie, à l’origine de la Réforme et de l’apparition des églises protestantes qui ont fait un grand nettoyage en ce domaine.

Aujourd’hui, la part VIOLET est inacceptable pour beaucoup dans notre Occident vénérant le matérialisme ORANGE. La désaffection qu’y connaît l’Église catholique trouve là une explication majeure. A l’inverse, l’Église progresse fortement dans le tiers-monde, là où VIOLET reste un atout, comme il l’était en Europe et au Proche-Orient il y a deux millénaires.

Le pape actuel a lui-même une forte composante VIOLET comme le montre à l’évidence ses interprétations des messages de Fatima et de la manière dont il a échappé à l’attentat de 1981. Cela ne l’empêche pas d’avoir fort bien développé le ^vMème ORANGE. Il est bien visible dans ses stratégies de communication. Il a par exemple été remarqué qu’avant chacun de ces voyages dont il est friand, il canonisait une ou plusieurs personnalités du pays de destination, ce qui aboutissait, en flattant le ^vMème VIOLET local, à renforcer et pérenniser la foi catholique des habitants. Jean-Paul II a ainsi canonisé ou béatifié plus de personnes que tous ses prédécesseurs réunis… ORANGE, vous dis-je.

Bien évidemment, cette analyse n’est que partielle et d’autres ^vMèmes se manifestent dans d’autres moments et d’autres secteurs de l’Église. Nous aurons sans doute l’occasion d’y revenir.