Selon des statistiques du ministère de l'Intérieur, le nombre de délits commis par des mineurs a augmenté de 132,7 % entre 1993 et 2010. La plus forte hausse, consommation de stupéfiants exceptés, concerne les atteintes physiques aux personnes : + 298,6 %. Même dans la catégorie des vols qui progresse beaucoup moins, l'évolution des vols avec violence est la plus importante.

Comme toutes les statistiques, celles-ci doivent être prises avec circonspection. L'augmentation du nombre d'affaires déclarées n'est pas forcément le signe d'une augmentation du nombre de cas réels, mais peut être simplement l'indicateur d'une moindre tolérance de la société face à certains actes. De plus le manque de civilité des jeunes est un sujet de plainte sans doute aussi ancien que l'humanité. C'est devenu un cliché — mais je ne recule devant rien ! — de citer à ce propos les lamentations de Socrate : « Nos jeunes aiment le luxe, ont de mauvaises manières, se moquent de l’autorité et n’ont aucun respect pour l’âge. À notre époque, les enfants sont des tyrans. »

En augmentation ou non, cette problématique est, aujourd'hui comme déjà au temps de Socrate, une expression du niveau d'existence ROUGE. Elle touche principalement les garçons, même si la criminalité des filles est elle aussi en très forte augmentation. Même quand ils ne se livrent pas à des comportements asociaux, les garçons traversent aujourd'hui des problèmes graves déjà évoqués sur ce blog il y a cinq ans : ils ont 30 % de plus de chances de ne pas terminer leurs études que les filles et ne représentent que 45 % des diplômés de l'université, peut-être parce qu'ils ont une probabilité 5 fois plus grande d'être atteint de trouble du déficit de l'attention.

Les garçons touchés par ces phénomènes subissent les conséquences de cinq types de causes, soit en allant du général au particulier :

1. Contexte social ;
2. Difficultés économiques ;
3. Structure familiale ;
4. Relations familiales ;
5. Patrimoine génétique.

Ces causes ne sont pas indépendantes les unes des autres, mais constituent bien au contraire un système complexe qu'il serait utile de préciser et de cartographier. Par exemple, souvent les difficultés économiques ont un impact sur la famille, d'abord ses relations, puis sa structure qui, à son tour, influe sur la situation économique de la famille ; ou bien un changement de structure familiale se traduit par des difficultés économiques qui modifient les relations familiales ; etc. Il semble donc très improbable que le problème soit soluble en n'agissant que sur un seul de ces paramètres.

Les causes sociales et économiques ont été notamment évoquées dans le billet “Après ROUGE… BLEU” et dans un article publié en 2005 sur notre site consacré à la Spirale Dynamique : “Un outil performant d'analyse des conflits”. Qu'elles ne soient pas rappelées ici n'en diminue aucunement l'importance.

Les trois autres causes posent plus de problème. À part l'indispensable lutte contre les violences conjugales, les relations familiales sont du ressort de la sphère privée, et il est donc difficile d'agir en ce domaine, même si plusieurs auteurs les considèrent comme la cause majeure de la délinquance des jeunes. Il faut dire que les deux dernières explications sont suffisamment politiquement incorrectes pour que beaucoup évitent de les aborder.

La cause génétique est pourtant incontestable. On sait en Ennéagramme que deux profils de personnalité sont plus sujets à des comportements sociaux déviants que les autres. Quant au trouble de l'attention, la part génétique qui affecte le rôle des transporteurs de dopamine est bien connue. Dans ce domaine aussi, on sait que l'influence du patrimoine génétique est probabilité, et non fatalité. Une éducation prenant en compte respectueusement et fermement ces enfants est suffisante pour régler le problème dans la majorité des cas.

À suivre…

Quand nous enseignons, dans nos formations à l'Ennéagramme, des techniques d'élargissement de l'attention, certains des participants ont du mal à admettre qu'il soit possible d'exécuter une tâche mentale tout en étant attentif au monde extérieur. Jusqu'à aujourd'hui, il nous était assez difficile de leur répondre autrement qu'en leur disant que puisque nous et d'autres y arrivions, c'est que c'était réalisable.

Depuis plusieurs mois, les spécialistes du cerveau commencent à faire la distinction entre attention et conscience, deux concepts qui a priori se ressemblent et impliquent de savoir que quelque chose est là. Attention et conscience semblaient indissolublement liés.

Une équipe dirigée par Po-Jang Hsieh, un chercheur qui travaille à la Duke-NUS Graduate Medical School de Singapour et au MIT, a récemment démontré que ces deux phénomènes sont découplés. Des dispositifs expérimentaux permettent, par exemple, de projeter dans un œil une image animée et colorée, et dans l'autre des formes immobiles. La conscience est automatiquement dirigée vers le premier motif, et l'autre n'est pas « vu ». Pourtant on peut vérifier que le sujet testé réagit à la couleur de la forme immobile : son attention l'a perçue, mais sa conscience non.

À l'institut Max Planck de cybernétique biologique, Masataka Watanabe et son équipe ont mené des expériences similaires et complémentaires tout en observant le niveau d’oxygénation cérébrale (signal BOLD) du cortex visuel à l'aide de la technique d'IRM fonctionnel. Non seulement, leurs travaux confirment la séparation des fonctions d'attention et de conscience, mais ils montrent que le cortex visuel primaire, qui est le point d'entrée des informations visuelles, est régulé uniquement par l'attention, et pas du tout par la conscience.

Masataka Watanabe s'est déclaré « surpris » par les résultats de ses propres travaux. Nous le sommes moins ! Les personnes qui ont des difficultés à pratiquer les techniques d'élargissement de l'attention sont sans doute celles qui voudraient être conscientes de l'ensemble des éléments de leur expérience intérieure et extérieure. Un lâcher prise est nécessaire ici pour accepter que les différents éléments de notre expérience sont perçus différemment, et que l'attention est distincte du fonctionnement de la conscience, et notamment du centre mental.

Source 1 : Po-Jang Hsieh, Jaron T. Colas & Nancy Kanwisher, "Attention and Awareness Aren’t The Same", American Psychological Association, 6 juin 2011.
Source 2 : Masataka Watanabe, Kang Cheng, Yusuke Murayama, Kenichi Ueno, Takeshi Asamizuya, Keiji Tanaka & Nikos Logothetis, "Attention but not Awareness Modulates the BOLD Signal in Human V1 During Binocular Suppression", Science, Vol. 334, N° 6057, 11 novembre 2011, p. 829-831.

Il est de plus en plus évident que, lorsque j'étais enfant, mes parents ont souhaité ma mort, voire ont cherché subtilement à la provoquer.

Rendez-vous compte de leur monstruosité sadique : ils m'ont laissé faire de la trottinette, puis plus tard du patin à roulettes — ainsi s'appelaient les rollers en ces temps préhistoriques — sans casque, ni coudières, ni genouillères !

Plaisanterie mise à part, la tendance actuelle à surprotéger les enfants et à vouloir à tout prix le « zéro accident » a vraisemblablement sur eux des conséquences assez négatives, notamment une incapacité à estimer et gérer les risques, un manque de « bon sens », et un manque de sens des responsabilités.

Ce phénomène est sans doute explicable en termes de Spirale Dynamique. Notre ORANGE a fait considérablement chuter la natalité par la découverte de contraceptifs efficaces et l'accès des femmes à l'éducation. Devenu plus rare, l'enfant est plus précieux (cf. un phénomène identique en Chine suite à la politique de l'enfant unique).

La même problématique existe au niveau social. Persuadé que le progrès permet de tout régler, ORANGE n'hésite pas à prendre des risques. Par réaction, VERT adopte alors une attitude exagérément prudente en mettant en œuvre le principe de précaution. Ce sera à JAUNE et aux suivants d'essayer de trouver un juste équilibre.

L'être humain surestime d'autant plus un risque que sa concrétisation satisfait à ces trois caractéristiques :

1. Elle est extrême et dramatique ;
2. Elle est rare ;
3. Elle ne résulte pas d'une activité volontaire. Ce dernier aspect est essentiel : nous sommes prêts à accepter des risques plusieurs milliers de fois plus grands dans une activité volontaire.

Par exemple, un enfant risque beaucoup plus de subir un abus sexuel au sein de sa famille qu'en rencontrant un pédophile sur le chemin de l'école. Et pourtant… De même, il est infiniment moins dangereux de vivre à côté d'une usine chimique que de prendre sa voiture tous les jours pour aller au bureau. Et pourtant…

Quand nous sommes confrontés à un danger ou que nos proches le sont, il peut donc nous être utile de revoir notre estimation du risque quand un ou plusieurs des facteurs précédents entrent en jeu.

Source : Gever Tulley. Beware Dangerism!. New York (New York) ; Ted Books ; 2011.

L'empire inca a été d'une telle puissance et d'une telle magnificence, son éclat a été si bref, et sa chute devant les conquistadors si tragique que dans notre imaginaire, il masque la richesse des civilisations sud-américaines qui l'ont précédé. Celle des Uros est une des plus modestes, mais aussi une des plus mystérieuses et des plus fascinantes.

Un jour, la tribu des Uros a quitté l'Amazonie et s'est retrouvée sur les rives du lac Titicaca. Selon leurs traditions, les Uros existaient avant le soleil alors que la Terre était froide et sombre. Ils ne craignaient ni la pluie ni la foudre.

Est-ce parce qu'il n'y avait pas de terres non occupées ? Est-ce parce qu'ils avaient la peau plus sombre que les autres Amérindiens ? Les Uros ont été opprimés par les populations locales, et ils se sont réfugiés sur le lac Titicaca où ils ont dès lors connu une paix relative : les Incas les considéraient comme des sous-hommes indignes d'attention, les Espagnols les trouvaient trop paresseux pour les faire travailler de force dans les haciendas et les missions, et les Indiens actuels les considèrent comme simplets. Même s'il n'existe plus d'Uros purs, mais seulement des métis d'Uros et d'Aymaras, et si leur langue originelle a été perdue, leur culture a partiellement survécu.

Voici, au large du port péruvien de Puno, une des îles, parmi une soixantaine, où vivent les Uros :

L'étonnante caractéristique de ces îles est qu'elles sont entièrement artificielles. Les Uros découpent des roseaux, les tortoras, et leurs racines en des blocs d'environ un mètre carré, et ils les assemblent en les attachant avec des cordes faites aussi de roseaux. C'est avec le même type de cordes que les îles sont ensuite arrimées au fond du lac. Sur chaque île vivent deux à dix familles, sous la responsabilité d'un ancien qui décide des tâches d'entretien de l'île et les répartit entre les habitants : il faut notamment ajouter régulièrement des couches de roseaux pour empêcher l'humidité de monter, et surveiller que les feux allumés pour la cuisine n'abîment pas le « sol ». En cas de conflit insoluble ou si les familles deviennent trop nombreuses, il suffit de construire une nouvelle île qui sera amarrée à proximité.

Vestige de l'époque où les Uros étaient en insécurité, chaque île porte une tour de garde, en roseau bien sûr. Comme sont faites de roseau, les huttes, les lits et les matelas, les bateaux, les feux pour se chauffer ou cuisiner :

Les Uros se nourrissent… de roseau, la partie blanche et tendre à la base des tortoras, ainsi que de poissons et de la chair et des œufs des oiseaux aquatiques dont le lac Titicaca regorge. Certains d'entre eux vont sur les marchés avoisinants pour troquer des poissons contre des pommes de terre ou d'autres légumes.

Il existe quelques îles où des Uros vivent hors de tout contact avec d'autres peuples, mais la plupart d'entre eux accueillent sur leurs îles des touristes auxquels ils racontent avec fierté leur culture et vendent leur artisanat de tissus. Les Uros s'arrangent néanmoins pour que chaque île reçoive au plus une visite tous les deux jours afin de préserver leur intimité et leur culture.

Chasseurs-cueilleurs dominés par le ^vMème VIOLET, les Uros démontrent la vitalité, la créativité et la capacité d'adaptation dont il est capable. Aujourd'hui, leur défi est celui de beaucoup de cultures indigènes dans le monde : s'ouvrir au monde et à la technologie — la plupart des îles sont équipées de panneaux solaires fournis par le gouvernement péruvien et permettant un peu d'éclairage — tout en préservant leur identité culturelle.

Nature vient de publier les premiers résultats de deux recherches concernant la variation de l'expression des gènes dans la structuration du cerveau au cours de l'existence, notamment dans le cortex préfrontal qui est la partie la plus spécifique à l'humanité du cerveau. Nous partageons tous le même patrimoine génétique, mais il y a chez un individu donné environ 1,5 million de variations de l'ADN qui le rendent unique, 650 000 concernant le cortex préfrontal.

La structure du cerveau est, malgré ces variations individuelles, remarquablement stable. Il n'y a pas plus d'écart entre individus appartenant à des groupes génétiques différents (races par exemple) qu'entre individus d'un même groupe.

L'activité génétique est la plus intense durant la période prénatale. Elle ralentit fortement ensuite, et ce sont des gènes différents qui s'expriment avant la naissance, chez le nourrisson, puis dans l'enfance. Les trois quarts des gènes qui sont actifs durant la période prénatale inversent leur direction d'expression après la naissance, la plupart passant de on à off.

Moins surprenant, l'expression des gènes favorisant la division cellulaire et donc la création de nouveaux neurones diminue rapidement dès l'enfance, alors que celle des gènes permettant la création de synapses et de connexions augmente.

À partir de 50 ans, l'expression globale des gènes se met à croître de manière significative, comme un reflet inversé du ralentissement qui a eu lieu à la fin de la période prénatale. Ainsi, c'est au début du développement du cerveau, puis à nouveau à la fin de la vie, que les similitudes sont les plus fortes entre les individus.

Les chercheurs font leur travail de scientifiques : ils constatent et n'interprètent pas. N'étant pas soumis aux mêmes contraintes, j'ai envie de risquer une explication et de proposer une hypothèse.

Le début et la fin de la vie sont des périodes de fragilité où le soutien de nos congénères est une aide souvent indispensable. Des mécanismes génétiques renforçant les similitudes entre individus, et permettant donc probablement d'obtenir une meilleure acceptation et un plus grand soutien, ont pu être sélectionnés par l'évolution.

En se souvenant que l'activation d'un ^vMème nécessite les capacités cérébrales appropriées et en passant audacieusement de la génétique à la Spirale Dynamique, ne peut-on imaginer que les personnes âgées ont tendance à activer de manière privilégiée les niveaux d'existence de sacrifice du soi ?

Peut-on constater chez des individus ayant un ^vMème « chaud » dominant une régression vers le niveau collectif précédent quand arrive la vieillesse ?

Source 1 : Hyo Jung Kang, Yuka Imamura Kawasawa, Feng Cheng, Ying Zhu, Xuming Xu, Mingfeng Li, André M. M. Sousa, Mihovil Pletikos, Kyle A. Meyer, Goran Sedmak, Tobias Guennel, Yurae Shin, Matthew B. Johnson, Željka Krsnik, Simone Mayer, Sofia Fertuzinhos, Sheila Umlauf, Steven N. Lisgo, Alexander Vortmeyer, Daniel R. Weinberger, Shrikant Mane, Thomas M. Hyde, Anita Huttner, Mark Reimers, Joel E. Kleinman & Nenad Šestan, "Spatio-temporal transcriptome of the human brain", Nature, Vol. 478, N° 7370, 27 octobre 2011, p. 483-489.
Source 2 : Carlo Colantuoni, Barbara K. Lipska, Tianzhang Ye, Thomas M. Hyde, Ran Tao, Jeffrey T. Leek, Elizabeth A. Colantuoni, Abdel G. Elkahloun, Mary M. Herman, Daniel R. Weinberger & Joel E. Kleinman, "Temporal dynamics and genetic control of transcription in the human prefrontal cortex", Nature, Vol. 478, N° 7370, 27 octobre 2011, p. 519-523.

Hier, la Palestine est devenue le 195^e membre de l'Organisation des nations unies pour l'éducation, la science et la culture. L'Unesco est ainsi la première organisation internationale à reconnaître la Palestine comme un État à part entière.

Il ne s'agit pas ici de discuter du bien fondé théorique et pratique de cette décision. Le problème israélo-palestinien est bien évidemment trop complexe pour être traité en un court billet, même si la Spirale Dynamique peut, de toute évidence, être un outil important de recherche de solutions, comme elle l'a été en Afrique du Sud : cf. “Le Fatah et la Spirale Dynamique”.

Nous nous intéresserons par contre à la réaction des États-Unis. En application de deux lois votées par le Congrès en 1990 et 1994, ils ont immédiatement suspendu leur participation financière à l'Unesco qui représente quand même 22 % du budget de celle-ci.

L'adhésion de la Palestine a été obtenue par un vote : 107 voix pour, 14 contre, 52 abstentions et 14 États absents. La majorité est donc de plus de 55 % — plus de 88 % même si on s'en tient aux suffrages exprimés, comme il est de coutume dans nos démocraties. Personne ne semble dire que certains ont voté deux fois, qu'il y a eu bourrage des urnes, ou quelque autre fraude. On peut donc s'étonner qu'un pays qui se veut le chantre de la démocratie et qui cherche à l'imposer avec tant de vigueur dans le monde ne respecte pas un vote démocratique dans une organisation à laquelle il a adhéré librement. Ou s'agirait-il d'une valeur de surface ?

Dans le but d'influencer les votes, les USA avaient brandi cette menace budgétaire depuis plusieurs jours. Pour les niveaux d'existence placés avant ou après ORANGE sur la Spirale Dynamique, il y a des valeurs plus fortes que l'argent. Il semble que les États-Unis aient du mal à le réaliser. ORANGE en positionnement C ?

P.-S. : rappelons à nos plus jeunes lecteurs que Ronald Reagan avait déjà retiré les USA de l'Unesco en 1984, et qu'ils n'y avaient adhéré de nouveau qu'en 2003.