Au hasard de mes pérégrinations dans Paris, je vois souvent sur les murs des immeubles des plaques commémoratives comme celle ci-contre.

Le ^vMème VIOLET s'exprime là bien sûr, le lieu prenant une valeur symbolique forte parce que de grands ancêtres y ont vécu. [Vous pouvez aussi (re-)lire sur ce thème “Gazon béni”.]

Même si VERT est le premier ^vMème à se soucier de l'état global de la planète, le vert de l'écologie, qui est une valeur de surface, ne doit pas être confondu avec le VERT de la Spirale Dynamique. Cependant, s'ils sont positionnés dans la première boucle, ceux qui se rallient à la cause écologique le font le plus souvent au nom de valeurs collectives et expriment donc plutôt les couleurs froides de la Spirale Dynamique (VIOLET, BLEU ou VERT) ; en même temps, ils manifestent un rejet des excès de notre incarnation de ORANGE.

Cassandra Walsh et Adam Sulkowski, du Charlton College of Business dans le Massachusetts, ont interrogé plusieurs milliers d'employés de 113 compagnies sur leur niveau de satisfaction professionnelle. L'étude statistique des résultats montre que cette satisfaction est fortement positivement corrélée à la perception de la performance environnementale de leur entreprise. À l'inverse, elle n'est pas corrélée de manière significative aux résultats financiers de l'organisation.

Une communication interne honnête et crédible à propos des efforts et des succès environnementaux d'une organisation constitue donc aujourd'hui un moyen d'améliorer le moral du personnel et donc de faciliter son recrutement et diminuer son taux de renouvellement.

En tout cas, il se confirme que ORANGE n'a vraiment plus la cote.

Source : Cassandra Walsh & Adam J. Sulkowski , "A greener company makes for happier employees more so than does a more valuable one: a regression analysis of employee satisfaction, perceived environmental performance and firm financial value", Interdisciplinary Environmental Review, Vol. 11, N° 4, 2010, p. 274-282.

En Bosnie-Herzégovine, Luna est hôtesse de l'air et partage sa vie avec Amar, un contrôleur aérien. Ancien combattant — « le meilleur » dit un de ses anciens camarades de combat —, Amar est suspendu pendant six mois de ses fonctions à l'aéroport du fait de son alcoolisme. Il rencontre par hasard Bahrija qu'il a connu à l'armée et qui lui procure un travail dans un village wahhabite. Se mettant à pratiquer un islam rigoureux, Amar pense devenir un homme meilleur, mais s'éloigne ainsi de Luna.

Jasmila Zbanic filme avec beaucoup de tendresse l'amour entre Luna et Amar, et décrit subtilement le délitement de leur relation. Même si l'inquiétude que provoque en elle l'islam intégriste est évidente, elle filme avec mesure la communauté salafiste et ne tombe jamais dans la caricature. Filmé de manière classique, Le Choix de Luna est à la fois une réflexion intéressante sur la laïcité et une belle histoire humaine à laquelle on s'attache grâce à des acteurs convaincants.

Au plaisir cinématographique s'ajoute un tableau pertinent sur la Spirale Dynamique. Luna culmine clairement en ORANGE. Ancien combattant, Amar a été déstructuré par la guerre : le ROUGE qu'il a vécu sur les champs de bataille se manifeste dans la vie civile par son incapacité à résister aux pulsions alcooliques. Dès lors, on comprend qu'il a besoin de recréer en lui un fort niveau BLEU, et il est donc clair que le wahhabisme est une vraie solution à ses difficultés.

Le film pose donc le problème de la cohabitation entre des personnes centrées sur des niveaux d'existence différents. Il soulève la question, déjà évoquée plusieurs fois sur ce blog, de la manière dont nos sociétés peuvent gérer ROUGE : le passage en BLEU est obligatoire, mais quel BLEU avons-nous à proposer, et est-il aussi efficace et attirant que celui des traditionalismes religieux ?

Dans la première partie de sa vie professionnelle, Clifford Nass était un spécialiste réputé de l'interface entre les êtres humains et les ordinateurs. Dans le cadre de cette activité, il demandait à des personnes d'évaluer des logiciels qu'ils avaient utilisés en répondant sur ordinateur à des questionnaires à leur propos. Il a fait un constat a priori étrange. L'appréciation du logiciel était nettement plus positive lorsque l'évaluation était faite sur l'ordinateur qui avait servi à tester le logiciel plutôt que sur un ordinateur différent. Pourquoi ?

La réponse est simple : le ^vMème VIOLET est en action ! Les gens sont plus attentifs à éviter de blesser quelqu'un qu'ils connaissent, qui fait partie de leur tribu, qu'un étranger. Que ce quelqu'un soit un être humain ou un ordinateur n'y change rien. (Ce thème a déjà été abordé ici, notamment dans “Roomba, mon ami, mon cousin” et “Trop mignon”.)

Clifford Nass a alors compris qu'il pouvait utiliser cette identification inconsciente d'un ordinateur à un être vivant pour faire entrer la psychologie sociale dans le domaine des sciences expérimentales « dures ». En effet, dans le cas d'une interaction entre deux êtres humains, mesurer l'impact d'un paramètre est quasiment impossible car il faudrait mener plusieurs expériences en ne changeant que ce paramètre : un être humain ne sait généralement pas faire cela ; par exemple, il est très difficile de transformer sa communication verbale sans modifier en même temps sa communication non verbale. Mais si l'un des deux interlocuteurs est un ordinateur, cela devient aisé.

De ses recherches menées à l'université de Stanford, Clifford Nass a tiré un livre, The Man Who Lied to His Laptop, qui aborde cinq thèmes : louanges et critiques, personnalité, équipes et dynamisation d'équipes, émotions, et persuasion. Cet ouvrage, extrêmement agréable à lire, donne pour la première fois une base scientifique sérieuse à ces domaines, confirmant certaines opinions courantes et en infirmant d'autres.

Fort intéressant par son sujet principal, The Man Who Lied to His Laptop est passionnant pour toute personne intéressée par la Spirale Dynamique. Il montre le poids du niveau d'existence VIOLET dans notre monde et la manière particulière dont nous le vivons. À ce titre, le sous-chapitre sur la réciprocité est absolument hallucinant. Par exemple, une personne ne veut pas révéler des détails intimes sur sa vie, mais si un ordinateur lui a donné auparavant un renseignement « personnel » sur lui, alors la réciprocité joue, et elle se dévoile sans hésiter. Exemple :

Ordinateur : Vous avez peut-être remarqué que cet ordinateur ressemble aux autres PC du campus. En réalité, 90 % des ordinateurs sont de la même couleur. Cet ordinateur ne se distingue pas vraiment par son apparence. Qu'est-ce que vous n'aimez pas dans votre apparence physique ?
Participant : Je déteste mes grosses hanches. Je suis quasiment droguée au sucre, et tout ce sucre s'accumule sur mes hanches. Je n'aime pas beaucoup non plus avoir des seins plutôt petits, mais cela me dérange quand même beaucoup moins que la taille de mes hanches. Ni courir, ni faire des haltères, ni quoi que ce soit d'autre ne semble pouvoir les amincir.

Précisons que cette attitude n'est corrélée ni au niveau d'études, ni au degré de connaissances scientifiques et techniques, ni au positionnement social.

Source : Clifford Nass & Corina Yen. The Man Who Lied to His Laptop : What Machines Teach Us About Human Relationships. New York (New York) ; Current ; 2010.

Me promenant rue de Vaugirard à Paris, j'ai vraiment bien ri en découvrant cette boutique à louer ou acheter, je ne sais :

Sans doute le dernier occupant avait-il mal choisi l'emplacement ou avait-il mal aménagé son intérieur !

Voici un petit jeu pour vous distraire ce week-end. Il s'agit de corriger chacune des équations arithmétiques en chiffres romains ci-dessous en ne bougeant qu'une seule allumette, les seuls symboles autorisés étant les chiffres I, V et X, et les opérateurs +, − et = :

Je dois reconnaître qu'il m'arrive de pratiquer le style de communication répétitif de BLEU. Mea culpa — c'est le cas de le dire ! Notamment je rabâche que notre incarnation de ORANGE a vécu son point β et que nos sociétés sont prêtes à passer à des formes de gouvernance plus participatives, du consensus de VERT à la sociocratie en JAUNE. Confortant et réconfortant, le dernier numéro de l'excellent Philosophie Magazine publie un sondage sur les Français et la démocratie.

49 % des Français estiment que la démocratie a reculé en France au cours des dix dernières années, 14 % qu'elle a progressé et 32 % qu'elle n'a ni progressé ni reculé. Ce recul de la démocratie est difficilement contestable. D'abord parce que le peuple le constate et que justement, en démocratie, il est le seul juge de cet aspect du fonctionnement de la société. Ensuite parce qu'il existe un certain nombre d'indicateurs objectifs de ce phénomène dont nous nous sommes déjà fait l'écho : s'ils vous ont échappé, vous pouvez lire ce commentaire et les trois suivants, ainsi que les articles auxquels ils renvoient.

Il y a là « un malaise dépassant les clivages traditionnels et les effets de conjonctures : il exprime une lassitude profonde vis-à-vis du principe même de la représentation. Le citoyen ne se reconnaît plus dans le jeu mimétique des partis, et encore moins dans l'action des hommes politiques ; il s'estime dépossédé de la voix qu'il exprime en glissant son bulletin dans l'urne. Sur les questions importantes […], la majorité des électeurs ne se sent pas prise en compte. »

Ce sondage permet cependant un réel optimisme : « Plus que jamais, l'opinion semble prête à ce qu'on innove, à ce qu'on invente de nouveaux mécanismes destinés à se substituer aux institutions traditionnelles, jugées sclérosées. »

La demande populaire est clairement responsable et participative : 73 % des Français accepteraient qu'un comité scientifique puisse bloquer une loi votée par le Parlement mais qui serait néfaste à l'environnement, 66 % souhaiteraient que des comités populaires de citoyens tirés au sort contrôlent l'action des élus locaux, 63 % désireraient que les grands sujets de société soient soumis à référendum, 61 % estiment qu'une loi qui déclenche une manifestation de plus d'un million de personnes devrait être révisée, 60 % sont pour l'instauration d'un salaire maximum.

Même si certaines de ces réformes sont difficilement applicables, « le signal est éloquent : l'électorat est mûr pour un dépassement de la bonne vieille représentation. Un autre mode de gouvernance est possible. […] On ne sortira de cette crise qui oppose la démocratie à elle-même qu'en révisant sérieusement nos institutions, c'est-à-dire en remettant l'imagination au pouvoir. »

Source : Alexandre Lacroix, "Le peuple a-t-il perdu le pouvoir ?", Philosophie Magazine, N° 46, Février 2011, p. 38-42.