Directeur de recherche au CNRS, Philippe d'Iribarne est un des plus intéressants spécialistes français des différences culturelles entre pays et de leur impact managérial. Iribarne s'oppose à l'idée de méthodes universelles de management et est convaincu qu'il faut prendre en compte les traditions et les mœurs d'un pays pour conduire le changement au sein des organisations.

En 1989, il a publié La Logique de l'honneur, une étude comparative des États-Unis, de la France et des Pays-Bas. De cet ouvrage passionnant, n'extrayons qu'une phrase résumant bien la situation :

La vie de l'usine de Sloestad [au Pays-Bas] est ainsi marquée par une manière de vivre ensemble et de gouverner bien différente de celle que nous avons vue à l'œuvre dans les usines sœurs américaine et française. Ce n'est pas l'exigence d'être jugé et rétribué avec justice, sur la base de ses mérites et de ses fautes personnels, qui domine, ni celui d'agir conformément aux devoirs et aux privilèges que la coutume fixe au groupe auquel on appartient. C'est plutôt le désir de parvenir à des accords entre pairs, à partir d'un examen honnête des faits, sans que quiconque soit en position d'imposer sa volonté.

Difficile de ne pas penser respectivement aux ^vMèmes ORANGE, BLEU et VERT. Plus de vingt ans plus tard, son analyse reste d'actualité.

Source : Philippe d'Iribarne. La logique de l'honneur : Gestion des entreprises et traditions nationales. Paris (France) ; Éditions du Seuil ; 1989. [Merci à Christine qui m'a prêté cet ouvrage.]

On lui avait échappé il y a quatre ans et demi, mais elle est de retour. Qui ? La Bête. Cette fois, elle se niche en Grèce. Imaginez-vous que le pays compte mettre en place de nouvelles cartes d'identité informatisées début 2012 et que le nombre 666 risque d'apparaître sur certaines d'entre elles.

Vigilante, l'Église orthodoxe, qui là-bas n'est pas séparée de l'État et met beaucoup de VIOLET dans son BLEU, a perçu le risque considérable que court l'âme de nos amis hellènes, et exige que le chiffre maudit n'apparaisse sur aucun des nouveaux documents. Pourtant, il m'avait semblé que certains popes n'avaient pas besoin de cela pour être possédés : cf. “Dieu est amour”.

Source : Marie Lemonnier, "Cachez ce 666…", Le Nouvel Observateur, N° 2403, 25 novembre 2010, p. 111.

Lors d'un enterrement, il est traditionnel dans beaucoup de pays d'Asie de brûler des objets en papier qui pourraient être utiles au défunt dans l'après-vie : billets de banque, figurines représentants des domestiques, objets d'usage courant, etc. Une inoffensive manifestation du niveau d'existence VIOLET.

Geneviève Bell, une anthropologue qui travaille pour la société d'électronique Intel, a constaté qu'en Malaisie, on brûlait maintenant des fac-similés de téléphones portables pendant les cérémonies funéraires. « La technologie commence à se manifester dans tous les aspects de notre vie. Pas uniquement au travail ou à la maison, mais aussi dans nos pratiques religieuses, nos vies amoureuses et dans la manière dont nous gardons nos secrets » commente-t-elle.

Chez Intel, le travail de Genevieve Bell consiste à faire que les ingénieurs tiennent compte de ce type de pratiques dans la conception de leurs produits : « Si vous le faites bien, si vous créez l'objet d'une telle manière que les gens l'aiment, il sera partout dans leur vie. Cela peut sembler macabre, mais il doit être si important que vous enterrez les gens avec lui. »

Les capacités de notre ^vMème ORANGE à récupérer toute idéologie, toute croyance, toute attitude sont vraiment sans limites.

Source : Michael V. Copeland, "Genevieve Bell : Intel's cultural anthropologist", CNNMoney.com, 21 septembre 2010 (via "Matière à penser", Philosophie Magazine, N° 44, novembre 2010, p. 16).

On sait depuis longtemps qu'il y a une corrélation positive forte entre avoir une croyance religieuse et se déclarer satisfait de son existence. On sait tout autant que ce lien est le même quelle que soit la religion pratiquée. Indépendamment des valeurs de surface, BLEU ferait-il donc le bonheur ? Contemplerons-nous un jour les périodes où il était le niveau d'existence dominant comme un âge d'or perdu ?

Chaeyoon Lim, de l'université du Wisconsin-Madison, et Robert Putnam, de l'université de Harvard, ont voulu comprendre ce qui était source de satisfaction dans la pratique religieuse. Les conclusions de leurs recherches se résument en trois points :

1. Les personnes qui se déclarent extrêmement satisfaites de leur vie sont celles qui ont entre 3 et 5 amis dans leur congrégation religieuse.
2. Les personnes ayant une pratique religieuse hors de toute congrégation ne sont pas plus satisfaites de leur vie que les personnes non croyantes, même quand elles affirment une religiosité forte en déclarant qu'elles « font personnellement l'expérience de la présence de Dieu dans leur vie » ou qu'elles « sentent personnellement l'amour de Dieu dans leur vie ».
3. Les personnes qui n'ont pas ou peu d'amis dans leur congrégation religieuse n'ont pas un taux de satisfaction supérieur aux personnes n'appartenant à aucune congrégation ou se déclarant non croyantes.

Chaeyoon Lim en conclut que l'origine de la satisfaction des croyants à propos de leur vie ne réside pas dans leur foi, mais dans la « construction de réseaux sociaux intimes ».

Pour faire partie des gens heureux, tous les ^vMèmes de couleur froide devraient donc convenir.

Source : Chaeyoon Lim & Robert Putnam, "Religion, Social Networks, and Life Satisfaction", American Sociological Review, Vol. 75, N° 6, Décembre 2010, p. 914.

Vous aimeriez que toutes vos connaissances découvrent la sociocratie, n'est-ce-pas ? Il y en a désormais pour tous les goûts :

• Une brève description sur notre site pour les personnes pressées ;
• Un diaporama pour ceux qui préfèrent l'écrit ;
• Et maintenant une série de sept vidéos présentant le modèle pour les plus visuels.

Que demande le peuple ? À part la sociocratie justement…

Hier soir, la NASA a annoncé avoir découvert une forme de vie extraterrestre… sur Terre : la bactérie GFAJ-1 de la famille des Halomonadaceae.

Jusqu'à ce jour, toute vie connue était construite principalement à partir de six éléments : carbone, hydrogène, azote, oxygène, soufre et phosphore.

Dans le lac Mono en plein désert de la Sierra Nevada en Californie, une équipe de recherche pilotée par Felisa Wolfe-Simon a donc découvert GFAJ-1 qui est capable d'utiliser l'arsenic à la place du phosphore dans un milieu où le premier est abondant et le second rare : « Sous nos yeux, on l'a vu intégrer l'arsenic à ses cellules, à sa biochimie, et d'une certaine manière, à son ADN. » Un de ses collègues renchérit : « On pensait que le phosphore était une brique indispensable à la vie. Que cela puisse ne pas être le cas est un vrai choc. »

Jusqu'à hier en effet, les spécialistes du vivant étaient pour la plupart convaincus que cela était impossible : l'arsenic et le phosphore sont chimiquement proches, mais l'arsenic était considéré trop nocif pour être utilisé par un organisme vivant, et on pensait le phosphore essentiel pour la vie. « Il va falloir ajouter quelques paragraphes aux manuels scolaires », commente un expert en biochimie présent lors de l'annonce.

Cette découverte n'est pas totalement inattendue. Dès 2009, Felisa Wolfe-Simon avait émis l'hypothèse de l'existence d'une telle forme de vie, et ailleurs des études et des expériences sur l'utilisation de l'arsenic par des bactéries avaient été menées. Ces travaux mettent en évidence que la vie existe peut-être sous une multitude de formes différentes de ce que nous imaginions jusqu'ici : sur Terre, il est possible qu'existe une « biosphère cachée », selon l'expression de Paul Davies, un des membres de l'équipe de recherche ; sur les autres corps célestes, il faudra désormais élargir nos méthodes de détection des signes possibles de vie.

Après la première création d'une forme de vie artificielle en mai dernier, nos conditions de vie sont en train de changer. Même si cette découverte de la NASA n'est pas assez spectaculaire pour permettre d'atteindre un point de bascule, elle va conduire de plus en plus de personnes à intégrer le concept du “Toute vie” dans leur fonctionnement et à entamer une transition vers les vMèmes de la deuxième boucle.

Source : "Astrobiologists : Deadly arsenic breathes life into organisms", Arizona State University News, 2 décembre 2010.

Un des aspects fascinants de l'Ennéagramme est son universalité : sa description de la personnalité humaine traverse inchangée l'espace et le temps. Dans le monde entier, des milliers de personnes enseignent et utilisent l'Ennéagramme, et elles s'y reconnaissent et reconnaissent ceux qui les entourent indépendamment du pays dans lequel elles vivent ; l'étude d'écrits anciens et de biographies montre aussi que l'Ennéagramme s'applique à toutes les époques.

Ce qui est constant, ce sont les motivations et les mécanismes fondamentaux des neuf profils. Par contre, la manière dont ils s'expriment dans le monde varie énormément en fonction des époques et des cultures : un ennéatype est vécu bien différemment au siège d'une grande multinationale, dans une cité de banlieue, à l'intérieur d'une favela ou au sein d'une tribu aborigène ; de même, les comportements qu'il génère ne sont pas les mêmes dans l'empire aztèque, à la cour de Louis XIV ou de nos jours.

En cartographiant avec précision les valeurs des différentes cultures et sociétés, la Spirale Dynamique permet de comprendre ces variations et d'éviter des confusions entre l'identité d'un individu et les valeurs de la société dans laquelle il vit et qu'il a, au moins en partie, intégrées. À une époque où nos sociétés sont toutes multiculturelles, cette utilisation conjointe des deux modèles est particulièrement utile.

Aurore Lafougère nous en donne une démonstration éclatante dans un nouvel article : “Confusion entre ennéatype 8 et vMème ROUGE : Gladiator”.