En furetant sur l'Internet, j'ai trouvé cette vidéo montrant Noam Chomsky en 1992. Noam Chomsky est connu pour ses travaux en linguistique et en psychologie, mais aussi pour ses nombreuses prises de position politiques très résolument situées à gauche. Ce court extrait de conférence est une critique des aspects négatifs du ^vMème ORANGE et un appel à évoluer en VERT sur la Spirale Dynamique. En voici un essai de traduction :

« La civilisation industrielle moderne s'est construite sur un système de mythes idoines. Sa motivation principale est le gain matériel individuel qui est considéré comme légitime et même digne d'éloges en fonction de l'idée classique que les égoïsmes individuels bénéficient forcément à la communauté. En fait, nous savons depuis longtemps, et avec certitude, qu'une société fondée sur ce principe est vouée à terme à l'autodestruction. Elle ne peut que survivre en laissant derrière elle une traîne de souffrances et d'injustices et tant qu'il sera possible de prétendre que les forces destructrices crées par les hommes sont limitées, que le monde est une ressource naturelle infinie et qu'il est une poubelle infinie.

« À cette étape de l'histoire, nous sommes face à deux possibilités. Soit la population dans son ensemble prendra le contrôle de sa propre destinée et se préoccupera du bien commun en s'appuyant sur des valeurs de solidarité, de sympathie et d'intérêt pour les autres. Soit il n'y aura plus aucun futur à contrôler par personne. Tant qu'une classe particulière sera dans une position de pouvoir, elle continuera de mettre en place une politique favorable aux intérêts qu'elle sert, alors que les conditions de survie, voire de justice, demandent une planification sociale rationnelle dans l'intérêt de la communauté tout entière, et aujourd'hui il s'agit d'une communauté mondiale. La question qui se pose est à savoir si des élites privilégiées doivent dominer les communications de masse, et si elles doivent utiliser ce pouvoir comme elles prétendent devoir le faire, c'est-à-dire en imposant des illusions, en manipulant et en mentant à la majorité stupide pour l'écarter des affaires publiques. En résumé, est-ce que la démocratie et la liberté sont des valeurs à préserver ou des dangers à éviter ?

« Dans ce qui pourrait être la phase terminale de l'existence humaine, la démocratie et la liberté sont plus que de simples valeurs qui doivent être conservées précieusement. Elles pourraient bien être essentielles à notre survie. Merci ! »

Cyril Hédoin, un chercheur en économie, a publié récemment sur son blog une étude des raisons pour lesquelles les gens laissaient éventuellement un pourboire aux serveurs des restaurants. Selon lui, les économistes, qui se sont intéressés au sujet, ont trouvé trois explications différentes.

L'hypothèse fonctionnaliste considère que le pourboire est un feed-back que le consommateur émet sur la qualité du service : « Il est difficile pour le patron d'un restaurant de contrôler cette qualité, les clients étant beaucoup mieux placés de ce point de vue. » Ainsi, le pourboire serait une sorte de « contrat implicite » entre le client et le serveur.

D'autres études signalent que « les interactions répétées entre les mêmes clients et un même serveur tendent à conduire à des pourboires plus élevés et à un service de meilleure qualité que pour une interaction unique ». La motivation sous-tendant les gratifications données au personnel serait alors relationnelle.

La troisième approche définit le pourboire comme compassionnel. Il serait, de la part du client, « une forme d'empathie envers le travailleur, notamment en raison de l'écart entre leurs revenus respectifs ». D'une certaine manière, le pourboire contribuerait alors à plus de justice sociale.

Cyril Hédoin constate qu'il est impossible de trancher entre ces conjectures, et doit « avouer ne pas savoir si l'on est beaucoup plus avancé » après les avoir listées. Cela ne devrait pas vous étonner que j'ai envie de mettre un peu de Spirale Dynamique dans cette recherche. Le point de vue fonctionnaliste me semble pouvoir être principalement relié au ^vMème ORANGE. La conception relationnelle du pourboire est plus proche de VIOLET avec des notions de liens et de réciprocité (cf. aussi “Offert par la maison”). Quant à la définition compassionnelle, elle serait plutôt une expression de la charité de BLEU. La nature holarchique de la Spirale explique aussi la perplexité de Cyril Hédoin : il est normal que coexistent plusieurs motivations au pourboire, aussi bien à l'intérieur d'une société que d'un individu.

Source : "Analyse économique du pourboire", Rationalité limitée, 20 avril 2009.

L'automobile et les deux roues sont certainement les moyens de transports les plus dangereux. Alors en plus des airbags et d'une prudence de bon aloi, on peut mobiliser les ^vMèmes BLEU et VIOLET :

Cela se passe en 2009 dans la capitale d'un pays de l'Union Européenne et devrait nous rendre plus acceptant face aux autres cultures que nous regardons parfois de haut.

Source : merci à Jean-Nicolas qui m'a transmis ce document.

Les résultats définitifs du baccalauréat ont publiés hier. Pour moi qui l'ai passé à la fin des années 1960, à une époque où le taux de réussite était proche de 60 % pour plus de 85 % cette année, le déchaînement émotionnel auquel donne lieu la publication des résultats est toujours une surprise :

Bien entendu, j'y vois une expression de la Spirale Dynamique. Le ^vMème ORANGE fait que les futurs bacheliers subissent, de la part de la société, de leurs parents ou d'eux-mêmes, une pression bien plus grande que celle que vivait ma génération. Même avec une probabilité relativement faible d'échouer, la dose d'angoisse est élevée, et la frustration de l'échec énorme ; la vue des résultats est l'occasion d'une véritable catharsis. L'émergence de VERT fait que l'événement, triste ou joyeux, doit être vécu émotionellement avec sa communauté.

Par contre, certains, inquiets de l'issue de l'examen, activent plutôt le niveau d'existence ROUGE et restent chez eux : « Ils préfèrent regarder les résultats sur l'Internet. Ça évite de se déplacer et de tirer la tronche devant tout le monde si on est recalé. »

Source 1 : Mallory Ahounou & Frédéric Faure, "Les résultats du bac", Journal de 13H, France 2, 7 juillet 2009.
Source 2 : Joël Le Gall, "Résultats du Bac à Rennes", Ouest France, 7 juillet 2009.

Quand nous avions analysé l'ennéatype de Nicolas Sarkozy, son positionnement sur la Spirale Dynamique n'avait été qu'effleuré dans le texte ou les nombreux commentaires qu'il a suscités. Il est évident que Sarkozy culmine dans le niveau ORANGE, et il est probable que son ambition politique est d'être celui qui éradiquera la part encore très importante de BLEU dans la société française au profit dudit ORANGE.

Sa préférence pour ce ^vMème s'est affirmée de manière étonnante mardi dernier quand il a convoqué à l'Élysée les députés de son parti. Il leur a expliqué sa méthode : « On a géré notre formation politique comme une marque. » Il les a donc incités à « faire confiance à la marque UMP ». Content de sa formule, il l'a réemployée peu après : « On doit avancer sur le travail du dimanche car c'est notre marque. »

Source : Sophie Huet & Bruno Jeudy, "Sarkozy se voit à l'Élysée pour encore « sept ans et demi »", Le Figaro, 7 juillet 2009.

Steve Prefontaine (1951-1975), Pre pour ses fans, était un coureur américain de fond et de demi-fond qui a battu de nombreux records au début des années 1970 et qui a été, en grande partie, à l'origine du goût pour la course et le jogging aux États-Unis. Son style très personnel et sa mort à 24 ans dans un accident de voiture inexpliqué en ont fait un personnage mythique, auquel Hollywood a déjà consacré deux films.

Quand Pre se lançait dans une course, il y mettait immédiatement toute son énergie. Il démarrait à fond et continuait ainsi pendant toute l'épreuve, forçant ses adversaires à suivre son rythme : « Ne pas aller au fond de soi, c'est un peu renier son talent » affirmait-il. C'est ce panache qui a fait en grande partie sa réputation : « Il est jeune. Il est beau. Il est courageux. En compétition, il se montre même impitoyable. Toujours à fond, toujours agressif. On dit de lui qu'il “court dur”. » Il y avait un certain masochisme dans son attitude : « Beaucoup de gens courent pour voir qui est le plus rapide. Moi, je cours d'abord pour voir qui a le plus de tripes, qui peut se punir en menant un train d'enfer et se punir encore plus en allant jusqu'au bout. »

Cependant, chez Pre, énergie et volonté instinctives n'étaient pas une fin en soi : « Certaines personnes créent avec des mots, de la musique ou avec un pinceau et de la peinture. Moi, quand je cours, j'aime que cela ressemble à quelque chose de beau. J'aime interpeller les gens et qu'ils disent ensuite : “Tiens, je n'ai jamais vu quelqu'un courir ainsi.” Chez moi, la course à pied, c'est plus que de la course, c'est un style. C'est faire quelque chose mieux qu'un autre. C'est être créatif. […] Une course, c'est une œuvre d'art qui peut toucher les gens en fonction de leur sensibilité. »

Du point de vue de l'Ennéagramme, le portrait est clair : un 4 µ de sous-type sexuel.

• La hiérarchie des centres est Émotionnel-Instinctif-Mental : le but est de créer quelque chose qui touche la sensibilité, et le centre instinctif est en support de cet objectif ; la manière de courir est non calculée et cette absence de stratégie pointe vers un centre mental réprimé ;
• L'orientation de « sens du beau » est présente ;
• Il en est de même de la compulsion d'« évitement de la banalité » ;
• Enfin le sous-type Compétition est clairement affirmé ; les manifestations de l'instinct de conservation (la manière de courir sans s'économiser, et peut-être sa mort) et de l'instinct social (démêlés avec l'Amateur Athletic Union qu'il accuse de cautionner un amateurisme marron, création d'un club de course pour les détenus du pénitencier de l'Oregon) sont aussi perceptibles dans sa courte existence.

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En termes d'apprentissage de l'Ennéagramme, cet exemple me semble illustrer deux points sur lesquels l'Institut Français de l'Ennéagramme insiste régulièrement.

D'abord, la hiérarchie des centres est un outil indispensable pour comprendre les ennéatypes. Elle est un des principaux moyens de comprendre pourquoi il peut y avoir de telles différences entre personnes appartenant à un même profil, par exemple entre un 4 α comme Frédéric Chopin et un 4 µ comme Steve Prefontaine.

Ensuite, attribuer des noms aux ennéatypes est source de confusion et rend l'identification plus difficile (cf. cette question de notre FAQ Ennéagramme). Si, par exemple, on appelle l'ennéatype 4 le « Romantique », cela déclenche automatiquement un certain nombre de préjugés. Si on cherche le mot romantique dans un dictionnaire, on trouve ce type de définitions : qui parle à la sensibilité, invite à la rêverie ; qui est imaginatif et sensible sans beaucoup de réalisme. Il devient alors difficile d'imaginer spontanément qu'un sportif de très haut niveau, accumulant les titres et impliqué socialement puisse appartenir à ce profil. C'est pourtant le cas de Steve Prefontaine qui, heureusement, a su exprimer avec précision ses motivations profondes.

Source : Alain Philippe Coltier, "Steve Prefontaine, le James Dean de la course à pied", Sport et Vie, N° 112, janvier-février 2009, p. 72-74. [Merci à Stéphane qui m'a transmis ce magnifique article.]

Oh la la ! Le méchant ^vMème ROUGE a encore frappé. Vous avez sans doute entendu parler — au moins sur ce blog — de Vélib', le système de vélos en libre-service de la Ville de Paris et, désormais, de la proche banlieue. Eh bien, imaginez-vous que des personnes irrespectueuses du bien commun dégradent les jolies bicyclettes.

Apparemment, pour certains, c'était inattendu… Il faut dire que l'ampleur du phénomène est considérable : sur une flotte d'environ 20.000 vélos, 7.800 ont été dérobés et 11.600 détériorés. En un an et demi.

La municipalité parisienne a donc lancé une vaste campagne d'affichage destinée à lutter contre l'incivisme vélocipédique :

Le slogan joue assez astucieusement sur le courage et la honte, des thèmes propres au niveau ROUGE de la Spirale Dynamique. Je ne suis, par contre, pas certain que le choix comme dessinateur de Cabu, dont la manière n'a guère évolué depuis la création du Grand Duduche en 1963, soit une bonne idée ; il est très peu probable que son style soit en phase avec la culture des délinquants visés.