Le concept d'État-nation est le regroupement d'individus partageant une culture commune, la nation, et appartenant à une même structure juridique, l'État. L'État-nation est une création du niveau BLEU de la Spirale Dynamique, et il est normal qu'il s'affaiblisse en même temps que ce ^vMème, au profit d'institutions plus large comme l'Union Européenne, ou d'un sentiment d'appartenance multiple et/ou à la communauté humaine en général.

Par exemple, les tests d'ADN permettent aujourd'hui à de nombreux Afro-Américains de déterminer précisément leur pays d'origine en Afrique, et des sociétés spécialisées, comme African Ancestry Inc., se sont créées pour les aider dans cette démarche. Ce mouvement, initié par le très médiatique voyage de Barak Obama dans son village ancestral au Kenya en 2006 et popularisé par des célébrités comme Isaih Washington, Oprah Winfrey, Spike Lee, Quincy Jones ou Whoopi Goldberg, se répand peu à peu dans la population d'origine africaine : surchargé de demandes, l'African American Roots Project de l'Université du Massachusets vient d'annoncer qu'il ne pourra plus accepter de nouvelles demandes avant deux ans.

Beaucoup de ces Afro-Américains essayent ensuite d'obtenir une double nationalité. L'acteur Isaiah Washington déclare : « Je suis qui je suis. Cela n'efface en rien l'amour que je voue aux États-Unis, mais ma vraie famille, c'est la Sierra Leone. » Il n'y a pourtant pas dans cette démarche que du beau VIOLET ; comme nous sommes aux États-Unis, ORANGE montre vite le bout de son nez : « Les Noirs américains sont les Africains les plus riches du monde. L'Afrique pourrait profiter de nos ressources, et nous d'elle pour retrouver notre identité », affirme Anthony Archer, qui enseigne les sciences politiques à l'Université d'État de Californie. En effet, la double nationalité permet aux Afro-Américains d'acheter des biens immobiliers ou de créer des entreprises dans leur pays d'origine. Le Ghana accorde systématiquement la citoyenneté aux Afro-Américains. Dans d'autres pays africains, la décision est prise au cas par cas.

Le problème de la double nationalité est en fait beaucoup plus général : 200 millions de personnes dans le monde vivent hors de leur pays de naissance, et nombre d'entre elles aspirent à la double nationalité. Cela leur est de plus en plus facile : 56 pays autorisent leurs citoyens à avoir deux passeports, et ce nombre a augmenté de 75 % au cours des dix dernières années.

En 1992, l'Italie a promulgué une loi permettant à toute personne ayant des grands-parents italiens d'acquérir la nationalité italienne, afin de bâtir des liens culturels et économiques avec l'énorme diaspora italienne dans le monde. En 2006, 35.000 personnes ont ainsi acquis un passeport italien tout en gardant leur première nationalité ; c'est trois fois plus qu'en 2003.

En 2001, la Suède a autorisé la double citoyenneté, et le nombre de personnes demandant un passeport suédois a augmenté de 40 % au cours des cinq années suivantes.

La double nationalité semble avoir un effet positif sur l'intégration. Parmi les immigrants sud-américains légaux aux États-Unis, ceux qui ont deux passeports ont un revenu supérieur de 2,5 %.

Source 1 : Teresa Watanabe, "Les Noirs américains font la cour à l'Afrique", Courrier international, N° 957, 5 mars 2009, p. 17.
Source 2 : Elizabeth Dickinson, "Double Booked", Foreign Policy, N° 6293, Mars-Avril 2009, p. 24.

Les voitures dites familiales, ce n'est pas nouveau. Mais ce qui l'est, ce sont les structures familiales. Après les grandes familles de BLEU, ORANGE a changé les conditions de vie avec l'éducation des femmes et la contraception. Est apparue alors la famille nucléaire de taille restreinte, les parents étant plus occupés par leur réussite personnelle que par la procréation et l'éducation des enfants.

Avec VERT, les valeurs familiales reviennent, mais leur expression est très différente de ce qu'elle était dans les ^vMèmes précédents (cf. “Crustacés et coquillages”), ne serait-ce que parce l'augmentation de la durée de la vie a provoqué un autre changement des conditions de vie qui rend la probabilité d'un couple unique durant toute la vie plus faible. En VERT, la famille est donc une structure mouvante dans laquelle les liens émotionnels ont autant, sinon plus d'importance que les liens du sang.

Depuis le week-end dernier, Renault diffuse une publicité télévisée qui, à ma connaissance, est la première à intégrer cette nouvelle dimension sociologique :

Il y a deux ans et demi, j'écrivais ici un billet sur la corruption, notamment dans la société française : “Après ROUGE… BLEU”. Aujourd'hui, la situation ne s'est pas améliorée : au dix-huitième rang du classement de l'ONG Transparency International en 2006, la France est passée dix-neuvième en 2007 et est aujourd'hui vingt-troisième (ex aequo avec le Chili et l'Uruguay).

Eva Joly, l'ancienne juge d'instruction au pôle financier au Palais de Justice de Paris, aujourd'hui conseillère du gouvernement norvégien dans la lutte contre la corruption et la délinquance financière internationale, vient de publier un ouvrage sur la corruption dans le monde et sur ceux qui luttent contre elle. Des héros ordinaires est un livre grand public, et on aurait pu souhaiter que les divers chapitres soient plus techniques et plus approfondis. Cependant, il est une sympathique introduction au sujet qu'il me semble utile de faire connaître.

L'ouvrage est aussi une critique acerbe des aspects négatifs du ^vMème ORANGE. Il souligne — comme nous le faisions dans le billet précité ou, par exemple, dans ce commentaire — la contre-exemplarité de l'attitude actuelle de beaucoup de pays occidentaux : « L'équilibre des forces va se déplacer au sud et à l'est. Il y a trente ans, la Chine et l'Inde représentaient 1 ou 2 % du commerce mondial. Elles totalisent désormais chacune de 7 à 9 %. Le total des deux peut atteindre 40 % au milieu du siècle. Il va être difficile de leur donner des leçons de démocratie, de justice et d'écologie après des années de prédation occidentale. » Comme le prévoit la Spirale Dynamique, Eva Joly imagine la solution en VERT : « Il vaut mieux partir du terrain quand le sommet a échoué. »

Source : Eva Joly. Des héros ordinaires. Paris (France) ; Éditions Les Arènes ; 2009.

Le propre de l'argent est qu'il permet d'acheter n'importe quelle sorte de bien matériel. Cependant, à la base, il est lié dans notre culture à l'instinct de conservation, au sens de l'Ennéagramme, et au ^vMème BEIGE de la Spirale Dynamique : il est le moyen de subsister en acquérant de la nourriture ou un toit. Tout problème important d'argent crée donc une forte anxiété liée à la survie.

Face à la crise économique, les investisseurs hongkongais cherchent à tout prix un semblant de sécurité. Selon la théorie de la Spirale Dynamique, après BEIGE, cette fonction est assurée par VIOLET. Ils font donc appel à des maîtres de feng shui, une pratique divinatoire chinoise. Par exemple, ABN AMRO Private Banking, une filiale de Royal Bank of Scotland, a réuni « quelque 170 investisseurs, pesant chacun au moins 1 million de dollars, pour écouter Alion Yeo parler de l'évolution des marchés au cours de l'année » qui a débuté le 26 janvier, jour du nouvel an chinois. Ils ont par exemple été informés qu'il valait mieux attendre 2010 pour investir aux États-Unis ; la raison : « Le nouveau président américain et son secrétaire au Trésor sont tous deux nés sous le signe du Buffle, et nous sommes dans l'année du Buffle. »

Aux sceptiques qui ricanent, Lawrence Lau, maître de feng shui pour la Bank of China International renvoie ORANGE dans les cordes : « Si certains pensent que les vieilles superstitions n'ont pas grand-chose à offrir en termes de conseils en investissement, je mets le lecteur au défi de se demander si tous ces modèles quantitatifs ultra-perfectionnés et l'analyse fondamentale ont fait beaucoup mieux depuis un an. » Didier Duret, directeur des investissements mondiaux de ABN AMRO Private Banking, confirme : « La présence d'un maître de feng shui à cette conférence permet d'avoir un point de vue différent, et je ne peux pas dire quel est le meilleur. » Vu sous cet angle…

Et puis cela pourrait peut-être fonctionner. En 1988, une équipe du Wall Street Journal a mené une expérience consistant à faire lancer des fléchettes sur une cote de valeurs à un chimpanzé aux yeux bandés, et à investir en conséquence. Au bout de dix ans, ses performances n'étaient que très légèrement inférieures à celles des gérants professionnels.

En mars 2001, la société Barclay's Stockbrokers et une équipe de chercheurs appartenant à la British Association's National Science ont organisé un concours entre une fillette de 4 ans qui tirait des noms de titre au hasard dans un chapeau, un astrologue et un professionnel des marchés. En une semaine, la fillette avait perdu 4,5 % de son portefeuille, contre 7 % pour le professionnel et 10 % pour l'astrologue. Aïe ! Espérons que le VIOLET oriental soit plus du hasard que le VIOLET occidental.

Source 1 : Jonathan Cheng, "Deux buffles à Washington, cela n'augure rien de bon", Courrier international, N° 956, 26 février 2009, p. 51.
Source 2 : Yannick Roudaut, "Quels points communs entre la Bourse et la théorie des jeux", Le Journal des Finances, N° 6293, 12 juillet 2008.

Dans mon métier, nombre de gens me communiquent leur adresse postale. J'ai constaté que beaucoup d'entre eux, en fait presque tous ceux qui en ont la possibilité, raccourcissent le nom de la ville où ils habitent. On n'est plus résident de Montreuil sous Bois mais de Montreuil, de Boulogne Billancourt mais de Boulogne, de Saint Maur des Fossés mais de Saint Maur, etc.

Il me semble possible d'attribuer cette tendance au sentiment d'urgence et au désir d'efficacité de notre civilisation dominée par ORANGE sur la Spirale Dynamique. Pourtant, les noms complets sont souvent plus beaux, voire plus poétiques.

On aura bien sûr de l'indulgence pour les habitants de Saint-Rémy-en-Bouzemont-Saint-Genest-et-Isson, un chef-lieu de canton de la Marne. Ils ne sont pourtant pas à plaindre si on compare leur sort à celui des personnes demeurant à Tau­ma­ta­wha­ka­tan­gi­han­ga­ko­au­auo­ta­ma­tea­tu­ri­pu­ka­ka­pi­ki­maun­ga­ho­ro­nu­ku­po­kai­whe­nua­ki­ta­na­ta­hu en Nouvelle-Zélande, ou vivant à กรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์ มหินทรายุธยามหาดิลก ภพนพรัตน์ ราชธานีบุรีรมย์ อุดมราชนิเวศน์ มหาสถาน อมรพิมาน อวตารสถิต สักกะทัตติยะ วิษณุกรรมประสิทธิ์ en Thaïlande. Il est légitime pour ces dernières d'appeler leur cité Bangkok.

Nous sommes fin 1976. David Frost est le présentateur, relativement médiocre, d'un programme de variété diffusé sur des chaînes de télévision australienne et anglaise. Il réussit, moyennant le versement de 600.000 dollars, à convaincre Richard Nixon de participer à une série d'interviews. Le premier espère obtenir des aveux à propos du scandale du Watergate qui lui permettraient de démarrer une carrière prometteuse aux États-Unis ; le second rêve de réhabilitation, et peut-être même d'un grand retour à la vie publique. Un duel féroce va opposer les deux hommes.

De cette histoire vraie, Peter Morgan — le scénariste de The Queen et du Dernier roi d'Écosse — a tiré une pièce de théâtre, adaptée de manière très classique au cinéma par Ron Howard, qui réalise là son meilleur film depuis Un homme d'exception, justement récompensé par cinq nominations aux Oscars. Frost/Nixon est une nouvelle illustration de la capacité du cinéma américain à faire des films forts sur leur histoire récente, et aussi à créer une tension dramatique dans un scénario dont pourtant l'issue est connue.

Ce « combat de gladiateurs dont les seules armes [sont] les mots et les idées » est en premier lieu une très juste reconstitution des années 1970 et de leur ORANGE triomphant. Il présente un double intérêt du point de vue de l'Ennéagramme et de la Spirale Dynamique.

Le personnage de David Frost, joué par Michael Sheen, est un ennéatype 7, qui pourrait très facilement être confondu avec un 3 si on ne prenait pas en compte son ^vMème dominant.

Dans la réalité, Richard Nixon est un profil 6, et je crains que le savoir ait un peu faussé ma manière de regarder le personnage, magistralement interprété par Frank Langella. Par contre, il illustre parfaitement un mélange fort intéressant de cupidité et de machiavélisme ORANGE d'une part, et de culpabilité BLEU d'autre part.

Le face-à-face entre Nixon et Frost a été regardé par 45 millions de téléspectateurs, un record jamais égalé pour une émission politique. À leur suite, Richard Nixon n'a plus jamais accepté de se laisser interviewer jusqu'à sa mort en 1994…

Les Indonésiens votent aujourd'hui pour désigner leurs représentants à l'assemblée nationale, le Dewan Perwakilan Rakyat. Le positionnement de l'Indonésie sur la Spirale Dynamique est complexe, mais la campagne électorale a été marquée par un recours important au ^vMème VIOLET de la part de candidats cherchant à tout prix à être élus. Les sites sacrés ont connu une affluence particulière, et les candidats ont demandé leur aide aux chamans.

Eko Prasetyo est candidat dans la circonscription de Banyuwangi. Lors d'une méditation, il a vu une très belle femme en habit palatin venir vers lui depuis la mer du Sud. Il est certain d'être élu depuis que Patawi, le gardien du tombeau de Mbah Karso lui a affirmé que c'était « un très bon signe. Celle qui est venue à toi est Nyai Roro Kidul, la reine de la mer du Sud. »

Tel autre candidat, sans doute un peu excessif, a consulté plus de quinze chamans en deux mois. Il a jeûné sept jours, répandu de l'encens et des amulettes dans sa circonscription, et pris sept bains de sept fleurs différentes au cours des sept jours précédents le scrutin. Son principal rival a planté, de nuit et en secret, un clou de douze centimètres dans chaque village de son secteur électoral.

Agil Darmo Wiyoto rappelle volontiers qu'il a été élu aux dernières élections à Tegal, alors qu'il était présenté par un petit parti, après qu'un vieil ami lui a offert un keris appartenant à l'un de ses ancêtres, Ki Gede Sebayu, le fondateur de la ville. Agil Darmo Wiyoto pense qu'il avait ainsi « hérité de la gloire de Ki Gede Sebayu ».

Toutefois, certains chamans désapprouvent cet engouement passager pour leurs méthodes. Permadi tonne : « L'instantané n’est qu'égarement. Aujourd'hui, on pratique des ascèses qu'on interrompt dès qu'on est élu. On se laisse alors corrompre et on court les femmes. Tout cela ne sert à rien. »

Source : Agus Supriyanto et al., "Des chamans comme directeurs de campagne", Courrier international, N° 957, 5 mars 2009, p. 21.

Dans la Spirale Dynamique, la culpabilité apparaît avec le ^vMème BLEU. On s'y sent coupable quand on pense ou agit contrairement à ce que veut la Vérité Ultime. Quand ce sont les autres qui font cela, on essaye de les culpabiliser, et éventuellement on les punit. La culpabilité disparaît avec le niveau d'existence ORANGE qui considère que la fin justifie les moyens.

Avec VERT, la culpabilité fait son grand retour. On se reproche la souffrance des autres, qu'on soit l'auteur de l'offense ou que celui-ci soit simplement un membre de sa communauté, et que ladite offense date d'aujourd'hui ou qu'elle soit beaucoup plus ancienne.

En voyage au Sénégal, Ségolène Royal a déclaré : « Quelqu'un est venu ici vous dire que “l'Homme africain n'est pas entré dans l'Histoire”. Pardon pour ces paroles humiliantes et qui n'auraient jamais dû être prononcées et qui n'engagent pas la France. […] Il y a des mots que le peuple français doit au peuple sénégalais et à tous les peuples africains qui ont souffert pour nous et par nous, ce sont des mots simples mais puissants, trois mots que j'ai envie de dire ici en tant que citoyenne et élue de la République française : Pardon. Merci pour le passé. Et s'il vous plaît, pour l'avenir, bâtissons ensemble. »

Par cette double demande de pardon, Ségolène Royal continue donc à exprimer fortement le ^vMème VERT (cf. par exemple “Désirs de VERT” et “Trop tôt ?”). Son discours en contient d'autres éléments, comme la proposition de créer « une “commission Vérité du passé et avenir commun”, qui aurait accès à toutes les archives civiles et militaires, qui accueillerait tous les témoignages et qui aurait pour mission de dire le vrai », projet qui fait ricaner ORANGE qui y voit naïveté ou démagogie, mais que VERT peut trouver inspirant.

Comme d'habitude, les paroles de Ségolène Royal ont navigué efficacement sur toute la Spirale Dynamique, et son allocution commençait notamment par une intéressante synchronisation sur VIOLET et ROUGE, niveaux importants au Sénégal : « Je pourrais vous dire que je suis une amie ancienne et fidèle du peuple sénégalais, mais je vous dirai beaucoup plus : je suis une fille de l'Afrique et une sœur des hommes et des femmes d'ici. C'est sur votre terre que je suis née, à Ouakam. J'y ai vécu jusqu'à l'âge de deux ans. Je n'en ai pas beaucoup de souvenirs conscients. Mais tout s'est imprimé. Car on garde enfouis en soi les couleurs, les musiques, la chaleur, la lumière, les parfums engrangés dans les premiers jours de sa vie. De cette naissance, j'ai toujours ressenti un profond sentiment de fierté. »

Nous n'entrerons pas ici dans le débat sur les valeurs de surface et les valeurs profondes déjà évoqué dans les billets précédents. Il dépend par trop des convictions politiques de chacun, de la sympathie que lui inspire le personnage, de son propre positionnement sur la Spirale Dynamique, etc. Et puis, Ségolène Royal a déjà bien assez de ses amis du Parti Socialiste pour l'accuser de manœuvre : « C'est bien joué et c'est très habile. J'en suis très content. », a commenté Benoît Hamon, le porte-parole du PS.

Source : "Le discours intégral de Royal à Dakar", Le Point, 7 avril 2009.

Les salaires énormes des patrons d'entreprise, de certains cadres supérieurs ou des traders ont défrayé la chronique ces dernières semaines, posant une fois de plus la question de l'échelle des salaires.

Pour le ^vMème ORANGE pur — qui, comme chacun sait, n'existe pas —, cette question n'a aucun sens. La loi du marché doit s'appliquer du haut en bas de l'entreprise. Il ne devrait y avoir ni salaire minimum, ni salaire maximum. S'il reste une dose suffisante de BLEU, alors un salaire minimum est envisageable ; le salaire maximum n'existe pas, mais ceux qui gagnent beaucoup redistribuent, sur la base du volontariat, une partie de leurs revenus dans des œuvres de charité, des fondations, du mécénat, etc.

En VERT, une échelle des salaires de 1 à 3 est généralement considérée comme juste, mais peut aller jusqu'à un ratio de 1 à 5.

Il est probable que JAUNE essaye de bâtir un modèle tenant compte de la pénibilité du travail, de sa complexité, du niveau de stress qu'il génère, de son utilité sociale, etc. Même si JAUNE sera probablement moins rigide que VERT à ce sujet, il sera sans doute partisan d'une échelle resserrée, car il est conscient que tous les éléments d'un système sont également indispensables à son fonctionnement. Comme le dit de façon provocante, Gerard Endenburg, le fondateur de la Sociocratie : « Toutes les activités se valent. »

Les arguments pour justifier les très hauts salaires m'ont toujours semblé peu crédibles. Certains arguent de la longueur et de la difficulté des études qu'ils ont faites : personnellement, j'ai toujours considéré que faire des études était une chance merveilleuse, sans compter qu'il était quand même plus confortable d'être étudiant que de travailler sur un chantier… D'autres invoquent la rareté des gens réellement capables de mener des tâches aussi complexes et stressantes que la gestion d'une entreprise : c'est certes exact, mais l'intérêt du travail est aussi une forme de rémunération.

Pour réfléchir à ce sujet, je vous propose une expérience de pensée. Imaginons une personne qui gagne 4000 € par mois (le salaire médian en France est actuellement d'environ 1600 €). Elle peut sélectionner un travail dont la pénibilité est élevée, mineur de fond par exemple, et se poser alors la question suivante : si à la place de mon travail, on me propose un poste de mineur de fond payé 4000 €, est-ce que je l'accepte ? Si la réponse est non, la question devient : si on diminue mon salaire à 3800 €, est-ce que je quitte mon poste pour celui de mineur de fond à 4000 € ? Et si on diminue mon salaire à 3600 € ? À 3400 ? À 3200 ? À partir de quelle somme quitte-t-elle son poste pour un travail de mineur de fond payé au prix de son salaire actuel ? Qu'est-ce que cela dit sur une rémunération socialement juste de sa fonction ?