Vous avez probablement déjà entendu parler de l'extraordinaire histoire de Nojoud Ali. À neuf ans, cette jeune yéménite est mariée de force par ses parents à un homme âgé de 30 ans : les mariages de très jeunes filles sont fréquents au Yémen, mais la coutume interdit d'avoir des relations sexuelles avec la jeune épousée tant qu'elle n'est pas « prête » ; de plus, les parents de Nojoud étaient très pauvres et avaient seize enfants, et ce mariage représentait une bouche de moins à nourrir.

Emmenée chez son mari le lendemain de la cérémonie de mariage, Nojoud est violée par son époux et battue par sa belle-famille. Deux mois plus tard, lors d'une visite à ses parents, elle en profite pour s'enfuir et, sur les conseils de la deuxième épouse de son père, elle se rend, seule, au tribunal. Après une demi-journée d'attente, le juge Mohammed al-Ghadhi la reçoit et prend la décision de l'héberger, de mettre en détention provisoire son père et son mari, et de lui faire rencontrer Shada Nasser, une avocate spécialiste des droits de l'homme. Avec son aide, Nojoud Ali obtient le divorce.

Les tribus du Yémen sont largement dominées par le ^vMème ROUGE avec un VIOLET fort. Il est souvent délicat de réagir face à ces cultures et notamment d'avoir une attitude qui ne soit ni complaisante ni perçue comme colonialiste ou néocolonialiste. Après tout, « les gens ont le droit d'être ce qu'ils sont », nous rappelle Clare Graves. JAUNE d'ailleurs prône une démocratie stratifiée laissant le droit à chaque communauté humaine de vivre au niveau d'existence de son choix, au moins tant que les conséquences sur les autres ou le monde ne sont pas négatives. Concrétisation de la démocratie stratifiée, la sociocratie propose un fonctionnement fondé sur le consentement. Par exemple, une communauté humaine peut fonctionner en ROUGE tant que tous ses membres y consentent.

Nojoud Ali a exprimé, avec un courage stupéfiant chez une enfant de dix ans, qu'elle ne consentait pas au système dans lequel on voulait la forcer à vivre. Son exemple a poussé des femmes et d'autres enfants à refuser aussi de subir les contraintes des mariages forcés. Il me semble qu'on peut donc à la fois accepter la société yéménite telle qu'elle est et respecter profondément ceux qui veulent y vivre, et soutenir et aider ceux qui refusent leur consentement. Aidée par Delphine Minoui, un grand reporter spécialiste du Moyen-Orient et prix Albert Londres 2006, Nojoud Ali a écrit un livre qui vient de paraître. Je ne l'ai pas encore lu, je ne sais pas s'il est bon ou pas, intéressant ou non, mais ce n'est pas très important. Les droits d'auteur seront « reversés sur un compte bancaire ouvert au nom de Nojoud. Ils devraient l'aider à financer ses études pour devenir avocate » comme c'est, actuellement, son souhait. Alors, voilà, vous faites ce que vous voulez, mais il y a peut-être un libraire près de chez vous ou sinon vous trouverez juste en dessous un lien vers la page de cet ouvrage sur le site d'Amazon.

Ressource : Nojoud Ali & Delphine Minoui, Moi Nojoud, 10 ans, divorcée, Paris (France), Michel Lafon, 2009.

John Zogby est un des plus grands sondeurs américains. Il a publié, l'été dernier, une étude sur les jeunes américains — entre 18 et 29 ans —, tels qu'ils se sont définis dans une série de sondages. Zogby les a appelés les « premiers mondialistes » (“First Globals”) et résume ainsi leurs valeurs :

• Ils ont un intérêt élevé pour les questions sociales, mais ne font guère confiance aux hommes politiques et aux médias ;
• Ils attendent des politiciens, des entrepreneurs, des journalistes et d'eux-mêmes honnêteté et responsabilité ;
• Ils apprécient réellement la diversité et le multiculturalisme : ils souhaitent une politique étrangère qui tienne vraiment compte des intérêts des autres pays ; 25 % d'entre eux croient qu'ils passeront une partie significative de leur vie hors des USA !
• Ils attachent de l'importance à la spiritualité sans adhérer aux églises traditionnelles ;
• Ils sont des consommateurs avisés ;
• Ils souhaitent la suppression des obstacles au commerce les empêchant d'acheter dans n'importe quel endroit du monde ;
• Ils veulent que les pays en voie de développement et leurs populations soient protégés des multinationales prédatrices et des politiques fiscales qui les maintiennent dans la pauvreté ;
• Ils valorisent la tranquillité intérieure ;
• Ils considèrent que tout fait partie du domaine public, y compris les détails intimes de leur vie.

Selon Zogby, les « premiers mondialistes » constituent le sous-ensemble de la population américaine le plus cosmopolite, le plus international et le plus concerné par les droits de l'homme et par l'environnement.

Cela ne vous rappelle rien ? Allez, je vous aide. Consonne, consonne, voyelle, consonne : TVER. « Quatre lettres ! » « Pas mieux. » Le vMème semble bien plus fort chez eux que dans la génération X ou chez les créatifs culturels.

Aux États-Unis, les spécialistes du marketing sont passionnés par cette étude de John Zogby. On peut s'attendre à une multiplication d'affichage de valeurs de surface en VERT par des entreprises dominées, en réalité, par ORANGE.

Source : John Zogby, The Way We'll Be : The Zogby Report on The Transformation of the American Dream, New York (New York), Random House, 2008.

Si en VIOLET, les croyances et les rites servent principalement à se concilier les esprits de la nature, en ROUGE, ils ont aussi pour fonction de conquérir et garder le pouvoir. Than Shwe, le chef de la junte militaire birmane, est ainsi un fervent adepte du yadaya, une sorte de vaudou local, en plus de l'astrologie, la numérologie, etc.

En 2006, sous prétexte de fabriquer du biocarburant, Than Shwe avait fait planter des pignons d'Inde. La raison réelle est qu'il espérait neutraliser ainsi Suu Kyi, son principal adversaire politique. Il faut dire que le nom de ce dernier signifie mardi-lundi en astrologie birmane, et que le mot birman pour le pignon d'Inde est kyet suu, soit lundi-mardi…

Puis en 2007, les paysans ont soudain dû planter des tournesols. Logique ! En birman, tournesol se dit nay kyar, ce qui signifie « long séjour » et ne peut qu'influer positivement sur le temps que Than Shwe va passer au pouvoir. Presque dix-sept ans déjà, hélas pour le peuple birman.

En 2008, Than Shwe s'est entiché du chiffre 11. Ici, le pouvoir annonce qu'il libère 9002 prisonniers (9 + 0 + 0 + 2 = 11). Là, Min Ko Naing et d'autres opposants sont condamnés « en novembre (le onzième mois de l’année) [à] des peines de prison de 65 ans (6 + 5 = 11), prononcées, qui plus est, à 11 heures du matin ».

Une touche d'espoir. Les superstitions des généraux birmans peuvent être retournées contre eux. En Birmanie, il existe une croyance selon laquelle les hommes perdent leur pouvoir s’ils sont en contact avec des vêtements que des femmes ont porté en dessous de la taille, en particulier leurs petites culottes. Depuis 2008, dans le monde entier, des femmes participent à l'opération "P'tites culottes pour la paix", campagne lancée depuis le Canada par un groupe de femmes birmanes, en envoyant leurs petites culottes déjà portées, soit directement en Birmanie, soit à l'ambassade la plus proche (en France : Ambassade de Myanmar, 60 rue de Courcelles, 75008 Paris).

Ressource : P'tites culottes pour la paix [Comment faire précisément ?]
Source 1 : Aung Zaw, "La numérologie comme méthode de gouvernement ", Courrier international, N° 950, 15 janvier 2009, p. 23.
Source 2 : Shah Paung, "Sunflowers — Than Shwe’s Latest Yadaya?", The Irrawaddy, 6 décembre 2007.

Vous avez probablement entendu parler de Facebook, un réseau social existant depuis décembre 2006 et regroupant, paraît-il, 140 millions de membres dont 3 à 4 millions de Français.

Avec une communauté de cette taille, il n'est pas étonnant que se manifestent les aspects positifs comme négatifs de l'âme humaine. Ces dernières semaines, ce sont ces derniers qui ont fait la une.

Facebook a supprimé des pages de ses membres toutes les photos où une mère avait posté une image d'elle en train d'allaiter dès lors que le téton ou l'aréole était visible, même partiellement. En effet, selon les critères du site, de telles images sont obscènes et pornographiques. Dans le même temps, Facebook laisse parfaitement accessible des pages ouvertement racistes ou pro-mafia. On retrouve la hantise du corps et du sexe, considérés comme le mal absolu, qui est si caractéristique de notre BLEU judéo-chrétien.

Dans le même temps, Burger King lance Whooper Sacrifice. C'est une application Facebook qui permet à tout résident des USA de gagner un hamburger Whooper gratuit à condition de supprimer dix personnes de sa liste d'amis sur Facebook. Lesdites personnes reçoivent immédiatement un message les informant de leur bonne fortune. Au moment où j'écris ce billet, le site affiche fièrement que « 231422 amis ont été sacrifiés ». Classe, ce marketing ORANGE !

Je me sens un peu fatigué, là.

Source 1 : Bruno Cormier, "Censure de photos d'allaitement : Facebook dans la tourmente", PC Impact, 31 décembre 2008.
Source 2 : Whooper Sacrifice.

La semaine dernière, un des fidèles lecteurs de ce blog m'a amicalement reproché que le dernier jeu organisé ici datait de près de trois mois. Mea culpa.

Voici donc un petit jeu pour commencer l'année. Samedi soir dernier, en rentrant d'animer un stage, j'allume la télévision et j'entends, sur France 2, l'humoriste Christophe Alévêque dire à propos d'un homme politique : « À quoi ça sert de violer les gens quand on peut les baiser ? » Cette phrase peut être considérée comme une métaphore, certes fort triviale, de quelque chose dans la théorie de la Spirale Dynamique. De quoi ?

Nombreuses sont les cultures humaines qui, à un moment ou un à un autre de leur évolution, se mettent à croire et à pratiquer une religion. Pourquoi ce phénomène semble-t-il universel ? Si on est croyant, la réponse est simple et évidente. Pour les non croyants, par contre, il y a là une source de questionnement. Si les religions sont si répandues, c'est qu'elles doivent apporter à leurs adeptes un avantage compétitif (au sens de la théorie darwinienne de l'évolution).

Depuis plusieurs dizaines d'années, des économistes, des psychologues, des sociologues et des spécialistes des neurosciences ont donc étudié le phénomène religieux. Michael McCullough, professeur de psychologie à l'Université de Miami, a mené une méta-analyse sur le sujet. Une méta-analyse consiste à prendre toutes les recherches faites sur un sujet donné, à vérifier leur validité statistique, et à les consolider à la recherche de leurs enseignements communs.

Le résultat est simple : il y a une corrélation forte entre religiosité et contrôle des impulsions. D'ailleurs, la prière et la méditation activent des zones cérébrales qui jouent un rôle important dans l'autorégulation et la maîtrise de l'attention et des émotions. Cela semble expliquer pourquoi les croyants commettent moins d'actes délictueux, consomment moins de drogues et ont une meilleure santé que les non croyants.

Cet effet est bien lié à la religion, et non pas à la spiritualité. Les personnes qui ont une conscience spirituelle non liée à une pratique religieuse ne se distinguent pas du reste de la population en termes de contrôle de soi. Il en est de même d'ailleurs des personnes qui pratiquent sans être vraiment croyantes.

Que BLEU permette de contrôler le ^vMème ROUGE, la Spirale Dynamique le sait depuis fort longtemps ! Voilà cependant une confirmation de plus d'un des éléments du modèle dont on ne peut que se réjouir.

Source : "Religion May Have Evolved Because of its Ability to Help People Exercise Self-Control", University of Miami, 30 décembre 2008.

Au centre de la Nouvelle-Guinée, les tribus Gimi s'affrontent depuis 23 ans dans des luttes sans merci. Outre les morts directes, ces incessants combats sont à l'origine de famines, les hommes passant trop de temps en guerre, et pas assez à s'occuper de leurs villages.

Exaspérées par la situation, les femmes ont décidé d'y remédier. Mais nous sommes dans une culture dominée par ROUGE, et elles ont, bien sûr, imaginé une solution adaptée à ce niveau de la Spirale Dynamique. Elles ont donc décidé de « tuer tous les petits garçons à la naissance afin de réduire le nombre d'hommes et de contraindre ces derniers à cesser les hostilités ».

Il fallait y penser…

Source : Maivo Lafanama, "Des infanticides pour arrêter la guerre", Courrier international, N° 945, 11 décembre 2008, p. 31.

Voilà, c'en est fini depuis une seconde de 2008 ! Cette défunte année a été marquée par (au moins) trois grands événements.

Le 7 août, sans doute manipulé par les services secrets russes, Mikheil Saakachvili, le président de la Géorgie, a décidé d'attaquer l'Ossétie du Sud, persuadé qu'il bénéficierait de la protection des USA, et que la Russie ne réagirait pas. On connaît la suite… Le monde entier a perçu le message, et, dans les semaines qui ont suivi, le président afghan Hamid Karzaï a demandé à la communauté internationale un « calendrier précis » sur la durée des interventions militaires internationales, et envisagé publiquement de négocier « une solution politique » avec les talibans.

Le 7 septembre, la crise financière, en réalité en gestation depuis 2001 et commencée en 2006, arrive, pour le grand public, au premier plan de l'actualité avec la mise sous tutelle de Freddie Mac et Fanny Mae, suivie le 15 de la faillite de la banque Lehman.

Le 4 novembre, Barak Obama a été élu président des États-Unis et devrait mener une politique moins ouvertement impérialiste et plus écologiste.

La conception unipolaire et néolibérale du monde, qui manifestait caricaturalement les aspects négatifs de ORANGE, vient donc de subir un gigantesque et triple point β. Par quel paradigme sera-t-elle remplacée ? La théorie de la Spirale Dynamique nous dit que nous avons alors trois scénarios possibles :

1. Nous pouvons revenir à un des ^vMèmes précédents, notamment BLEU. On entend ici et là s'exprimer les chantres d'un gouvernement mondial, qui ne serait en fait qu'une dictature mondiale.
2. Une autre hypothèse, sans doute la moins probable étant donné l'ampleur des dégâts, est le rétablissement durable d'un ORANGE moins déséquilibré.
3. Une dernière est l'émergence de VERT, après un creux γ en BLEU plus ou moins long et plus ou moins prononcé. La demande d'une société incarnant les valeurs de VERT est réelle et évidente, même si la plupart des gens n'imaginent pas comment cela pourrait se concrétiser, et qu'aucune proposition crédible ne leur est faite en ce sens. VERT verrait le début de l'émergence d'une gouvernance mondiale, bien différente du gouvernement mondial de l'hypothèse 1, car fondée sur une prise de décision de bas en haut, et non pas de haut en bas. En attendant que des systèmes centrés en JAUNE synthétisent les avantages des deux approches, comme la sociocratie le fait par la méthode du double lien.

Si 2008 a sans doute été une année charnière, et par là même passionnante, elle a aussi été, pour beaucoup, une année dure.

Pour fêter l'arrivée de 2009, je vous propose donc un peu de douceur avec cette chanson du groupe Rare Bird, qui a bercé mon jeune âge adulte et qui, je ne sais pourquoi, me revient souvent en tête ces derniers temps — tamisez les lumières et prenez dans vos bras quelqu'un que vous aimez. Elle a l'aménité, parfois un peu naïve, du ^vMème VERT :

Voici un piètre essai de traduction :

Bonne année à tous. Que 2009 vous apporte « assez d'amour ».