Le Monde des religions a publié dans son numéro de ce mois-ci un sondage sur les Français et le catholicisme. 51% des Français se disent aujourd'hui catholiques, chiffre qui est régulièrement en baisse depuis la fin des années 1960, c'est-à-dire depuis la période où la société française a basculé d'une dominante BLEU à une dominante ORANGE : 80% en 1975, 67% en 1994. Ce chiffre n'a donc en soi rien d'étonnant, BLEU étant le ^vMème dominant de l'Église catholique. [Pour une analyse plus fine du positionnement de l'Église catholique sur la Spirale Dynamique, lire l'article "VIOLET épiscopal".]

Si on en restait là, on pourrait imaginer que ces 51% de Français se disant catholiques sont encore dominés par BLEU. Mais le sondage nous montre que la réalité est autre. Parmi ces catholiques déclarés, 52% seulement croient en Dieu, 18% le définissent conformément au dogme, et ils ne sont que 7% à estimer que le catholicisme est « la seule vraie religion » !

Jean-Marie Donegani, directeur d'études à l'Institut d'études politiques de Paris, analyse ainsi ces chiffres : « Rien ne peut résister dans une société libérale à la promotion du sujet souverain. L'Église catholique a été vaincue sur ce point par le libéralisme. » Et il pronostique : « Les autres religions le sont ou le seront à leur tour. Par exemple, la désaffection à l'égard de la pratique est manifeste dans l'islam, à part le ramadan qui est très suivi, peut-être à cause de son caractère collectif. On peut parler de religions à la carte et pas seulement de catholicisme à la carte. » En effet, dans un monde où ORANGE est fort, « les gens dénient à l'institution le pouvoir de leur dicter leur conduite, même morale. »

VERT n'arrangera rien : « Quand le Vatican pourfend le relativisme, il pourfend une réalité irrépressible. Pour le magistère, le relativisme conduit à l'indifférentisme – toutes les religions se valent – puis à l'indifférence – si elles se valent toutes, aucune ne vaut. » Or il y a déjà 39 % des sondés à dire que toutes les religions se valent. De plus, pour VERT, une institution comme l'Église catholique est trop distante et trop abstraite : « Le relativisme contient l'idée de relation : est vrai ce qui est en relation avec moi. »

Source : Sophie Gherardi et Stéphanie Le Bars, "L'Église sera vaincue par le libéralisme (entretien avec Jean-Marie Donegani, directeur d'études à l'Institut d'études politiques de Paris)", Le Monde, 20 janvier 2007

Parmi les cinq émotions à indicateurs comportementaux universels recensées par les travaux de Paul Ekman (cf. "Trop récent"), il y a le dégoût. Le dégoût est une émotion qui n'apparaît qu'entre 4 et 8 ans et qui a quatre déclencheurs possibles : l'étrange, le malsain, le malheureux et l'immoral.

Quand on projette un film montrant une circoncision aborigène ou une opération chirurgicale de l'œil, les spectateurs du monde entier manifestent du dégoût… sauf une minorité d'environ 20% qui ont des expressions de tristesse ou de souffrance.

Environ 20% des gens qui partagent le ressenti de l'autre, cela me fait irrésistiblement penser aux deux neuvièmes (soit 22%) de la population humaine que la théorie de l'ennéagramme décrit comme fusionnels : les ennéatypes 2 et 9.

Source : Paul Ekman, Emotions revealed, Londres (Royaume Uni), Phoenix, 2003.

Paul Ekman est un des meilleurs spécialistes mondiaux de l'étude scientifique des émotions. Ses recherches ont principalement porté sur la détermination des émotions qui étaient vécues de manière semblable dans toutes les cultures. Il a constaté qu'il y en avait cinq pour lesquelles il existait des indicateurs comportementaux précis et universels. De la Chine au Brésil, du Kazakhstan à la Papouasie, tous les êtres humains mobilisent les mêmes muscles de la même manière pour signaler la tristesse et le désespoir, la colère, la surprise et la peur, le dégoût et le mépris, et le contentement. Ces indicateurs permettent d'envoyer des signaux clairs aux autres personnes, et constituent donc une forme précise de communication.

Paul Ekman a été surpris qu'il n'existe pas d'indicateurs universels pour des émotions aussi répandues que la culpabilité, la honte ou l'envie. Il émet l'hypothèse que ces émotions sont apparues tardivement dans l'histoire de l'évolution humaine, et qu'il ne s'est donc pas écoulé assez de temps depuis leur apparition pour qu'un signal efficace ait eu le temps de se développer.

En termes de Spirale Dynamique, cette hypothèse fait sens. La honte est une émotion qui caractérise le ^vMème ROUGE, la culpabilité est un des grands marqueurs de BLEU, et l'envie présuppose la conscience d'un soi séparé et est donc sans doute contemporaine de ROUGE. Hier à l'échelle de l'évolution.

Source : Paul Ekman, Emotions revealed, Londres (Royaume Uni), Phoenix, 2003.

La modernisation de l'Inde lui fait parcourir à grande allure la Spirale Dynamique en direction du ^vMème ORANGE, et cela se traduit bien évidemment par un affaiblissement des premiers niveaux d'existence, notamment VIOLET.

Un des signes les plus tragiques de cette évolution est le nombre de plus en plus grand de personnes âgées que leurs enfants jettent à la rue pour ne pas avoir à s'en occuper. L'urbanisation effrénée du pays qui réduit la taille moyenne des logements et l'augmentation de l'espérance de vie due à l'amélioration des soins aggravent le phénomène. Pourtant, dans la culture traditionnelle du pays, « abandonner quelqu'un au stade de la vie où l'on a le plus besoin du soutien de sa famille est une trahison. »

L'État a décidé de réagir et « est en train de finaliser un projet de loi relatif aux parents et aux personnes âgées. Le texte, qui doit être présenté cet hiver au Parlement, oblige toute personne à s'occuper de ses parents et de ses grands-parents et prévoit des clauses pénales en cas de manquement : 5000 roupies d’amende [environ 90 euros] ou trois mois d'emprisonnement, voire les deux. »

Cette mesure part d'un bon sentiment. Les experts pensent certes que c'est « un pas dans la bonne direction », mais sont extrêmement sceptiques quant à l'application de la mesure.

En effet, une telle loi ignore le positionnement sur la Spirale Dynamique du problème. Tant qu'on ne sait pas au nom de quelles valeurs les enfants ont cessé de s'occuper de leurs anciens, rien ne garantit qu'une amende sera une incitation efficace. De plus, si les jeunes générations ont pris de la distance avec VIOLET, les personnes âgées sont pour la plupart encore centrées sur ce ^vMème et « le temps n'est pas encore venu où les parents indiens traîneront leur descendance devant les tribunaux. »

Source : Purnima S. Tripathi, "Les Indiens ne veulent plus de leurs personnes âgées", Courrier international, N° 838, 23 novembre 2006, p. 34

Nous nous sommes plusieurs fois fait écho dans ces pages de l'émergence du ^vMème VERT dans la société française. Cette tendance, évidente aux yeux des spécialistes de la Spirale Dynamique, n'est quantifiable que par des études statistiques longues et coûteuses. Heureusement, les agences de publicité, avides de mieux nous vendre leurs produits, font des analyses socioculturelles chiffrées qui sont révélatrices de l'évolution de notre société.

Une étude récente affirme que « depuis quelques temps, les nouvelles familles prolifèrent. » La plupart d'entre elles sont centrées en ORANGE, et ne sont que des variantes d'utilisation des valeurs de ce niveau d'existence. D'autres par contre, nous intéressent directement.

Les créatifs culturels, ont « la volonté de contribuer au changement du monde qui domine » ; leurs valeurs tournent autour de l'écologie, de l'implication sociale, de l'épanouissement. Ce mouvement a été décrit pour la première fois en 2000 aux États-Unis par Paul H. Ray et Sherry R. Anderson, et représentait alors 20 à 25% de la population américaine. La dernière mesure en France les estime à 17%. Les créatifs culturels sont clairement dans la transition ORANGE/VERT (probablement orange/VERT).

Un autre groupe, les lohas, sont sensibles aux mêmes thèmes que les créatifs culturels, mais leur but est égocentrique, là où les créatifs culturels, « militants dans l'âme, agissent par générosité ». Ils se positionnent avec des valeurs profondes en ORANGE et des valeurs de surface en VERT. On peut penser que ce groupe basculera prochainement dans la transition ORANGE/VERT (certains étant peut-être déjà en ORANGE/vert).

Un troisième groupe est appelé les néorigoristes. Pour eux, « la clé d'entrée est politico-morale », et ils sont concernés par des sujets comme l'austérité, l'hygiénisme ou la prévention. Les néorigoristes manifestent un BLEU fort. Pour certains, il s'agit d'un ^vMème dominant ou d'une régression durable à ce niveau d'existence ; pour une bonne part d'entre eux cependant, il s'agit probablement d'un creux γ, prélude à la transition vers le niveau VERT.

En bref, ça bouge…

Source : Stefano Lupieri, "Un consommateur aux multiples visages", Enjeux Les Échos, N° 230, Décembre 2006, pp. 74-76.

Au Tchad, le père d'Atim a été tué pendant la guerre civile. Quand il apprend que la commission Justice et Vérité a proclamé une amnistie pour tous les crimes commis pendant cette période, son grand-père lui remet un revolver et lui ordonne d'aller tuer le meurtrier. Atim, 16 ans, se rend alors à N'Djaména pour accomplir sa mission. Mais Nassara, l'assassin, a lui-même été gravement blessé pendant les affrontements, et il est devenu boulanger et pieux. Nassara embauche Atim comme apprenti, et une relation se crée entre l'homme et l'adolescent…

Ainsi commence Daratt, le dernier film du tchadien Mahamat-Saleh Haroun. C'est d'abord un grand film, récompensé à juste titre en 2006 par le Prix spécial du jury à la Mostra de Venise. L'histoire est simple et prenante, et elle est magnifiquement servie par des comédiens non professionnels remarquables : Ali Bacha Barkai donne au rôle d'Atim une belle intensité intérieure, et Youssouf Djoro remplit d'une touchante humanité le personnage de Nassara.

Mais Daratt est aussi une belle leçon de Spirale Dynamique. Le film est une réflexion juste sur les thèmes de la filiation, de la vengeance et du pardon ; c'est dire que les ^vMèmes VIOLET, ROUGE et BLEU interagissent et s'opposent. Si le grand-père est centré en ROUGE et si Nassara a basculé en BLEU, les trois niveaux d'existence déchirent Atim qui est confronté à un choix cornélien.

Malgré toutes ses qualités, il est probable que Daratt ne rassemble pas un public suffisant pour rester longtemps dans les salles. Alors…

Spirale Dynamique affirme que ce sont les conditions de vie qui provoquent l'activation des ^vMèmes correspondants.

VERT est le premier niveau d'existence où l'être humain commencent à se soucier de l'humanité toute entière. Il est important de comprendre qu'une telle attitude ne pouvait guère exister dans les ^vMèmes précédents.

Comment aurai-je pu considérer l'autre comme mon frère alors que j'étais à peine conscient de ma propre existence (BEIGE) ? Alors qu'il ne m'était pas lié par le sang et qu'il avait des traditions si étranges (VIOLET) ? Alors qu'il était un prédateur sanguinaire prêt à m'abuser pour son bon plaisir (ROUGE) ? Alors qu'il était un aveugle incapable de reconnaître la Vérité Ultime qui fonde la civilisation (BLEU) ? Alors qu'il était un obstacle à mon confort matériel et que son exploitation pouvait me rendre encore plus prospère (ORANGE) ?

Mais depuis que nous avons retrouvé près du rift africain les pauvres restes de Lucy, de Toumaï et d'Orrorin, nous savons que nous sommes tous les descendants d'une poignée d'hominidés, dont certains ont décidé de quitter le berceau de la savane africaine et d'explorer le monde. Cette filiation commune nous impose une fraternité humaine en faisant une certitude de ce qui n'était avant que spéculation.

Plusieurs maîtres spirituels ont pu recommander d'imaginer en permanence la Mort sur son épaule, afin de prendre conscience de la vanité de nombre de nos projets, de nos idées et de nos attentes.

En ce début 2007, je propose que nous mettions Lucy, Toumaï et Orrorin sur notre épaule, en rappel de notre humanité commune. Que cette année vous soit douce !