Si on interroge les habitants de Shanghai sur les incivilités les plus fréquentes et les plus insupportables commises par leurs concitoyens, une des plus graves leur semble être le nombre de gens se promenant en pyjama dans les rues, les magasins, les banques ou les parcs. « Plus de 16 % des personnes interrogées affirment qu’elles-mêmes ou des membres de leur famille se rendent régulièrement dans un lieu public en pyjama et 25 % reconnaissent l’avoir déjà fait, a indiqué mercredi Yang Xiong, un professeur ayant participé à la réalisation de ce sondage parrainé par l’Académie des sciences sociales de Shanghai et la Fédération des femmes de la ville. »

Mais qu'y a-t-il sous ces pyjamas ? Des ^vMèmes bien sûr, qu'alliez-vous imaginer ?

Selon certains, le port du pyjama n'est que la survivance de la tradition des petites communautés autonomes de la région dont la mégalopole a pris la place. Mais d'autres pensent qu'il s'agit plutôt ainsi de montrer sa richesse et son statut social en mettant en évidence la proximité de son domicile du coûteux centre-ville.

Quand on connaît la Chine et la cohabitation bouillonnante des divers niveaux de la Spirale Dynamique qui l'agite, ces explications en VIOLET et en ORANGE ne semblent pas incompatibles.

Source : "Le pyjama, tenue de ville", Courrier international, N° 835, 2 novembre 2006, p. 59

Dans les cultures dominées par le ^vMème VIOLET, satisfaire les esprits des ancêtres est une tâche essentielle de l'existence. Les populations qui vivent sur le plateau de Loess, en Chine, au bord du fleuve Jaune, sont persuadées qu'une « vie de célibat est inachevée. » Aussi quand un fils célibataire meurt, ses parents « se sentent responsables à [son] égard » : ils font appel à un « réseau informel d'amis ou de proches, ou encore à un intermédiaire », et se mettent en quête d'une jeune fille récemment morte célibataire pour lui servir d'épouse. Cette coutume peut se pratiquer dès que le garçon a plus de douze ans. Les familles des défunts règlent l'affaire tranquillement entre elles… et en espèces. Les deux corps sont ensuite incinérés ensemble comme s'il s'agissait d'un couple marié.

Le gouvernement chinois essaye d'éradiquer cette coutume… sans grand succès les villageois la considérant « comme un devoir parental reflétant les valeurs confucéennes de loyauté familiale » et qui évite que l'esprit de leur fils soit malheureux.

Source 1 : Jake Hooker, "En Chine, les célibataires morts trouvent encore l'âme sœur", Courrier international, N° 833, 19 octobre 2006, p. 62

Nous nous sommes fait ici plus d'une fois l'écho des difficultés de l'Afrique à sortir du marasme et à aller au-delà des aspects négatifs des ^vMèmes VIOLET et ROUGE. La situation n'est pourtant ni homogène, ni désespérée.

Les économistes du développement considèrent la Tanzanie comme « un des rares exemples de réussite de l'Afrique de l'Est ». Son PIB devrait augmenter de 5,8% en 2006 et de 6,7% en 2007. Beaucoup la considère comme un « repère : si elle peut s'extraire de la pauvreté, d'autres le peuvent aussi. En revanche, si elle n'y parvient pas, il faudra revoir la façon dont l'argent de l’aide internationale est utilisé. »

Les éléments qui donnent cet espoir à propos de la Tanzanie sont nombreux, notamment la maîtrise de l'inflation sur une longue période, et la relative absence de corruption, au point que certains donateurs « injectent aujourd'hui leur argent directement dans le budget national sans poser trop de conditions ».

Ceci a été permis notamment par une évolution sur la Spirale Dynamique vers BLEU. Le Chama Cha Mapinduzi, le parti qui domine la vie politique, a « le mérite d'avoir fait naître le fort sentiment d'"unité nationale" qui règne en Tanzanie. La fidélité à la nation compte souvent davantage que l'appartenance à l'ethnie ou à une religion. »

Source : "Comment un pays peut espérer sortir de la misère", Courrier international, N° 832, 12 octobre 2006, p. 44

Le professeur Sheila Coulson, de l'Université d'Oslo, vient de bouleverser l'histoire de l'humanité, et par voie de conséquence celle de la Spirale Dynamique.

Les San sont une ethnie de bochimans vivant actuellement dans le Ngamiland, au Nord-ouest du Botswana. Ils considèrent le python comme un animal sacré et dans leur mythologie, l'humanité descend du python. Au milieu du désert du Kalahari, les San considèrent comme sacrée un ensemble de petites crêtes, les collines de Tsodilo qui sont célèbres pour avoir la plus grande concentration au monde de peintures rupestres dans le monde.

Sheila Coulson et ses étudiants recherchaient des objets manufacturés fabriqués au cours de l'Âge de pierre par les ancêtres des San. Dans une petite caverne, au nord-est de Tsodilo, ils ont découvert un grand rocher de six mètres de long et de deux mètres de hauteur qui ressemblait à une tête de python. Le rocher portait trois à quatre cents marques qui ne pouvaient pas être d'origine naturelle : « Vous pouviez voir la bouche et les yeux du serpent. On aurait dit un vrai python. Les reflets de la lumière du soleil sur les marques leur donnaient l'apparence de la peau de serpent. La nuit, à la lumière du feu, on avait l'impression que le serpent se déplaçait réellement. »

En creusant un puit de sondage devant la pierre, les archéologues ont trouvé plus de 13.000 objets manufacturés, les plus anciens datant de 70.000 ans. Les pierres qui avaient servi à fabriquer plusieurs d'entre eux n'étaient pas originaires de la région de Tsodilo, mais d'endroits situés à plusieurs centaines de kilomètres. Au fond du puits, les chercheurs trouvèrent les pierres qui avaient été utilisées pour faire les marques sur le rocher. « Il n'y avait aucun signe d'habitation normale. Aucun outil ordinaire n'a été trouvé à l'emplacement. […] Toutes les indications suggèrent que Tsodilo a été pour l'humanité, pendant presque 100.000 ans, un endroit très spécial dans le paysage préhistorique. »

Sheila Coulson a aussi trouvé une chambre secrète derrière le rocher en forme de python, avec une entrée latérale. Plusieurs signes indiquent que cet endroit a été utilisé par de nombreuses personnes. « Le shaman, qui est toujours une personne très importante dans la culture des San, pourrait s'être caché dans cette chambre secrète. Il aurait eu une bonne vue de l'intérieur de la caverne tout en étant lui-même invisible. Quand il parlait depuis sa cachette, il pourrait avoir semblé que la voix venait du serpent lui-même. Le shaman aurait pu tout contrôler. C'était parfait. »

Sheila Coulson a donc découvert le plus ancien rituel humain connu ! Jusqu'au début du XXI^e siècle, les historiens étaient persuadés que la civilisation humaine s'était développée en Europe, il y a 40.000 ans, après que les hominidés aient quitté l'Afrique. Les fouilles de Christopher Henshilwood dans la caverne de Blombos en Afrique du Sud avaient déjà montré qu'il y avait erreur de lieu. La sensationnelle découverte de Sheila Coulson prolonge d'un seul coup de 30.000 ans ce type de culture humaine, et nous force donc à changer la date d'apparition du ^vMème VIOLET.

Source : World's Oldest Ritual Discovered – Worshipped The Python 70,000 Years Ago