Dans le dernier numéro de l’excellentissime et indispensable Cerveau & Psycho, Scott Atran, un anthropologue spécialiste des terroristes kamikazes donne une description passionnante de leur psychologie :

"L’aspect religieux, certes, constitue la cause qui fédère ces compagnons dans un premier temps, mais ce qu’ils recherchent, c’est la force du lien. Bien sûr, la règle est de mourir, mais cette règle se prête à leurs désirs, car elle est la marque des groupes vraiment unis, jusque dans la mort. Ce que nous montre le phénomène des attentats-suicides (et que nous refusons encore d’entendre, malgré les signaux d’alarme répétés), c’est le besoin viscéral, pour une certaine frange de la population de nos sociétés, de retrouver un lien humain très intense, au niveau du groupe, un lien fondé sur l’amitié et la parenté ; songeons que 70% des djihadistes entrent dans leur groupe par le biais d’un ami, et 20% par un parent. […]

"[Cette population] n’est pas aussi désespérée que ne le sont, par exemple, les dépressifs ou les toxicomanes. C’est plus subtil : elle est amère… Les kamikazes se révèlent (plus qu’ils ne se recrutent) parmi des cercles aisés de jeunes gens qui ont une situation professionnelle, souvent une famille, mais qui sont en profond décalage culturel avec la société civile. Il se sont adaptés à ce monde qui n’est pas le leur. Nés en Angleterre, ils ne sont plus de vrais Pakistanais, mais ils ne seront jamais de vrais Britanniques, du moins le ressentent-ils ainsi : si vous les écoutez, ils vous disent qu’ils ne se sentent pas dans leur pays. Sans pays, ils en reviennent au système d’appartenance primordiale de l’être humain : la tribu. Dès qu’on est dans une logique tribale, tout change : nous autres, insérés dans la société civile, ne pouvons le comprendre. Dans une tribu, les liens sont si forts que le prix de la vie et de la mort n’est plus le même. […]

"Ce ne sont pas des gens qui respirent la haine (et la plupart des observateurs qui les étudient sur le terrain vous le diront), mais cela va être horrible à dire, ce sont des gens qui respirent l’amour. Ce type d’analyse est presque impossible à entendre pour nous, mais il faut faire cet effort, sous peine de ne jamais rien comprendre au phénomène, et de le laisser s’étendre. Dans une logique tribale, il faut considérer l’intérieur du groupe, et il faut ici parler de besoin de compassion et d’intimité, plus que de haine et de destruction."

Il est difficile de faire un plus beau portrait de la mise en oeuvre du ^vMème VIOLET. Cependant VIOLET n’est certainement le ^vMème de ceux qui montent et gèrent les réseaux terroristes auxquels appartiennent les kamikazes. Face à cette menace, les gouvernements ont tendance à réagir par des mesures autoritaires issues de BLEU : Tony Blair propose de limiter l’exercice du prêche, Nicolas Sarkozy veut expulser les imams, et Dominique de Villepin claironne qu’il n’y a "pas d’autre communauté que la communauté nationale". BLEU est sans doute nécessaire. Mais il sera inefficace, voire contreproductif, s’il nie le droit à l’existence des ^vMèmes précédents, et de VIOLET en l’occurrence. Scott Atran le dit à sa manière :

"Pour les empêcher d’agir, il faut éradiquer leur logique à l’échelon le plus fondamental, c’est-à-dire leur ôter ce besoin irrépressible de créer un noyau compassionnel. Et pour cela, le plus logique et le plus facile à réaliser consisterait à favoriser la création d’autres noyaux affectifs ne représentant pas la même menace létale ; que ce soit dans les villes et dans le cyberespace, ces nouvelles communautés sont nécessaires pour que les gens puissent se trouver une tribu, ou une pseudofamille. Ces nouveaux groupes, cependant, devront relever un défi : être aussi proches et engagés auprès des kamikazes potentiels que le sont leurs groupes de terreur."

Source : Scott Atran, “Terroristes en quête de compassion”, Cerveau & Psycho, N° 9, Septembre-octobre 2005, pp. 12-14