C’est maintenant presque une tradition. Voici la première d’une série de cartes postales de vacances, utilisant Spirale Dynamique et l’Ennéagramme pour mieux comprendre la culture d’un pays, la Chine cette fois, après la Norvège et l’Égypte.

Comme tout individu et comme toute contrée, la Chine manifeste plusieurs ^vMèmes. Caractéristique d’un pays en développement rapide, il y a en ce domaine une disparité considérable d’un individu ou d’une région à l’autre. Nous nous attachons ici à une vision globale du pays, excluant les minorités ethniques (Mongol, Ouïgour, Yi, etc.).

Les deux premiers ^vMèmes de la Spirale sont forts dans l’ensemble de la population.

Jusqu’à une période récente, la Chine a connu des périodes de famine longues et nombreuses. Conscient ou non, le souvenir en est présent, et BEIGE est bien visible. Ici, comme le dit un proverbe local, "on mange tout ce qui vole sauf les cerfs-volants, et tout ce qui a quatre pattes sauf les tables." Il y a partout des restaurants, des boutiques d’alimentation, des stands en plein air où l’on peut grignoter à toute heure du jour ou de la nuit, et tout cela est achalandé en permanence.

"Quel âge avez-vous ?" est une des premières questions que vous pose en Chine un nouvel interlocuteur. Le respect des anciens est une valeur culte, et connaître l’âge des personnes auxquelles on s’adresse permet de se situer par rapport à elles et de définir l’ordre des préséances.

Autre expression de VIOLET, la famille est l’élément structurel fondamental de la société chinoise. Il n’est pas rare que trois ou quatre générations vivent sous le même toit, les anciens ayant un rôle de chef et de gardien des valeurs.

Dans les campagnes, certaines ethnies culminent encore à ce ^vMème. C’est le cas par exemple des Tujia dans le pays de Badong. Là, une future mariée se doit de commencer à pleurer plusieurs jours avant ses noces pour montrer sa tristesse de quitter sa famille ; le jour fatidique venu, ceux qui sont apparentés feront de même à l’idée de la séparation.

S’il y a un ^vMème mal accepté dans la Chine contemporaine, c’est bien ROUGE. L’expression de l’individualité y est fort mal vue. Quand quelque chose ne va pas, il vaut mieux garder son calme et continuer à sourire. En communiquant avec les autres, la position basse est recommandée. Par exemple, si dans une réunion, vous prenez la parole avant une autre personne, vous pourrez par exemple dire "La brique avant le jade" pour exprimer métaphoriquement à quel point votre intervention est de peu d’importance, même et peut-être surtout si vous êtes l’expert du sujet abordé.

Des taoïsme, bouddhisme et confucianisme au communisme, BLEU a eu un impact considérable sur la Chine. BLEU était sans doute le premier ^vMème de la Spirale capable de maintenir uni un empire de cette taille. Ce régime a toujours été fort autoritaire, les communistes constituant en ce domaine un point d’orgue et non point une rupture.

Mais en 1978, Deng Xiaoping appelle à une "seconde révolution" et lance la Chine sur la voie du progrès économique. Sa fameuse déclaration "il est glorieux de s’enrichir" est une officialisation de l’orientation de la Chine vers ORANGE. C’est cette explosion d’ORANGE qui surprend peut-être le plus le visiteur occidental. La Chine est un gigantesque chantier où les tours d’habitation et de bureau poussent à une vitesse stupéfiante ; Beijing est déjà surprenante à cet égard, mais Shanghai et ses 5500 gratte-ciel feraient passer Paris pour une ville de province assoupie ! Les Chinois parlent avec fierté de cet essor économique et aiment à citer leurs réussites en ce domaine.

Le pari du gouvernement chinois est de maintenir ce statut quo, un État BLEU fort et une économie ORANGE. Tout laisse à penser que c’est une utopie : il n’est pas possible à terme de demander aux gens d’être individualistes et pleins d’initiative dans leur vie professionnelle, et de cesser de l’être en rentrant chez eux.

Un choix s’imposera donc, et il semble probable que ce soit celui d’ORANGE, à la fois pour la raison précédente et parce que les dirigeants auront ainsi plus de pouvoir réel. Certes la société est encore sous très haute surveillance : par exemple, l’accès à l’Internet est filtré pour empêcher l’accès à certains sites (histoire de rester modeste à propos de l’expression de nos propres ^vMèmes, on se souviendra que le système a été développé par des compagnies occidentales, dont Microsoft). Malgré tout, il y a depuis vingt ans une lente mais évidente libéralisation : les jeunes Chinois font référence à la période maoïste comme à "la dictature", et critiquent volontiers l’État et le parti communiste (prudemment quand même !). La démocratie chinoise est encore lointaine, mais elle n’est sans doute plus un fantasme.