Il y a encore peu de temps, on prédisait la mort du petit commerce alimentaire sous la pression des géants ORANGE comme Carrefour, Auchan ou Casino. Mais, ces mastodontes sont aujourd’hui menacés par les “U” (Hyper, Super et Marché U) qui ont su introduire un peu de VERT dans la partie.

Système U profite d’abord à plein de "la nouvelle appétence des consommateurs pour le commerce de proximité". La montée de VERT dans la société fait apparaître un besoin de relations et d’émotions qu’ORANGE ne sait guère satisfaire : "Souvent fils et petit-fils de l’épicier du village, les U parlent avec l’accent du coin et accueillent nombre de visiteurs par leur nom ou leur prénom."

Mais Système U utilise aussi du VERT en interne grâce à "un modèle économique qui, jugé improbable il y a quelques années, fait ses preuves aujourd’hui".

Système U est en fait un groupement de commerçants indépendants partageant enseigne, stratégie et centrale d’achat. A la base, des groupes d’échanges et de proposition fonctionnent sur le principe qu’un homme égale une voix, quels que soient la taille et le chiffre d’affaires du magasin de chacun. L’objectif est la discussion et la recherche de consensus, sans toutefois leur sacrifier l’efficacité de la prise de décision.

Les choix sont faits aux niveaux régional et national par des conseils d’administration composés exclusivement de commerçants élus. Ces conseils s’appuient sur des dossiers préparés par des comités spécialisés chacun sur un thème bien précis. Les comités ont recours à des permanents salariés experts du thème en question. Mais chaque salarié travaille systématiquement en binôme avec un commerçant. Ce système original garantit à la fois l’efficacité technique et la prise en compte des réalités du terrain, et facilite en même temps l’adoption des propositions par les associés.

Considéré comme un groupe atypique, Système U illustre bien une des manifestations possibles de la transition entre les ^vMèmes ORANGE et VERT.

Il va sans dire, mais mieux en le disant, que le fonctionnement général du groupe ne dit rien du positionnement sur la Spirale Dynamique de chaque magasin pris en particulier.

Source : Libie Cousteau, “Système U : Petit et fier de l’être”, Enjeux Les Échos, N° 208, Décembre 2004, pp. 86-88

Aujourd’hui sort sur les écrans Aviator, le dernier film de Martin Scorcese. Depuis une semaine, une vaste campagne publicitaire essaye d’attirer les spectateurs. A Paris, sur les colonnes Morris, des affiches présentent les principaux acteurs du film et veulent nous convaincre à l’aide de ces slogans : "Leonardo DiCaprio est Howard Hugues", "Kate Beckinsale est Ava Gardner", "Cate Blanchett est Katharine Hepburn."

Si ma mémoire de cinéphile est bonne, cette manie d’identifier l’acteur au personnage qu’il joue avait commencé avec la série des James Bond : "Sean Connery est James Bond." Invention du cinéma américain, elle n’est pratiquée par d’autres que de manière parodique.

Le type dans l’Ennéagramme de la culture américaine est le 3, et son plus beau fleuron, Hollywood, est bien sûr du même profil. L’ennéatype 3 cherche à éviter à tout prix les échecs, et quand il les craint utilise son mécanisme de défense, l’identification : on ne joue pas tel personnage, on est ce personnage. L’apparition de ces slogans pour certains films serait-elle au fond la marque d’une incertitude sur l’accueil que lui réservera le public ?

Les dégâts et victimes provoqués par le récent raz de marée dans l’océan Indien ont fait l’objet d’une exposition médiatique sans précédent et en conséquence d’un élan de générosité considérable. En ce qui concerne l’aide individuelle en tout cas. Quant aux États, les catastrophes précédentes ont montré qu’ils étaient des experts des promesses non tenues. Mais que font-ils, ces États, en dehors des situations d’urgence ?

En 1970, les 22 pays les plus riches du monde s’étaient engagés à l’ONU à consacrer 0,7% de leur PIB à l’aide publique au développement, ce qui réduirait de moitié la pauvreté dans le monde. 35 ans plus tard, ce n’est, hélas, pas une surprise de découvrir que nous en sommes loin : 0,25% en moyenne en 2003. Les États-Unis avec 0,16% sont lanterne rouge, et la France avec 0,41% n’est pas dans une position beaucoup plus honorable. Des “pingres”, selon Jan Egeland, le responsable des questions humanitaires de l’ONU.

Seuls cinq pays ont dépassé l’objectif : Danemark, Luxembourg, Norvège, Pays-Bas et Suède. Ce n’est bien évidemment pas une coïncidence qu’il s’agisse principalement des pays dans lesquels l’émergence du ^vMème VERT est la plus marquée.

Source : Monique Mas, “Mobilisation pour l’Asie, désaffection pour l’Afrique”, Radio France Internationale

L’inéluctable évolution du monde des affaires vers le ^vMème VERT se traduit par l’apparition ou la réactivation de structures originales. Nous avons déjà évoqué le cas des SCOP et des SAPO. Les AMAP, Associations pour le Maintien d’une Agriculture Paysanne, nous viennent du Japon.

Une AMAP est une association entre un agriculteur et un groupe de consommateurs. Ces derniers versent tous les six mois une somme globale à l’agriculteur, qui en échange les approvisionne en fruits et légumes bio pendant le semestre qui suit.

Les AMAP cherchent à promouvoir une agriculture solidaire et éthique : elles aident les paysans à s’installer ou à conserver leurs exploitations sans trop s’endetter auprès des banques, elles mutualisent les risques naturels (sécheresses ou inondations), elles réintroduisent la polyculture maraîchère, etc.

Les AMAP se positionnent clairement en opposition à l’agriculture ORANGE : "Aujourd’hui, un agriculteur, pour vivre, doit spéculer sur la nourriture qu’il vend. Ce n’est pas ma vision des choses", dit Fabien Bertrand, membre de l’une des cinquante AMAP françaises.

Il ne faudrait pas pour autant oublier que l’agriculture ORANGE est celle qui a fait disparaître de nos contrées l’idée même de pénurie alimentaire. Les problèmes qu’elle pose, notamment au niveau écologique, sont néanmoins évidents. La solution n’est certainement pas dans son rejet total, mais plutôt dans la cohabitation harmonieuse et fonctionnelle de plusieurs formes d’agriculture. Les AMAP sont peut-être l’une d’entre elles.

Source : Sophie Divry, “AMAP : vive la toute petite distribution !”, La décroissance, N° 24, Décembre 2004, p. 6

Il existe au soleil de Californie, et a pour nom Irvine. Le P.D.G. et le conseil d’administration, pardon le maire et le conseil municipal, ont pour tâche "de préserver l’aspect de la ville en prévenant toute détérioration, d’assurer la sécurité de ses résidents, d’encourager la prospérité économique en offrant un environnement propice au business et de s’assurer que l’organisation de la cité fonctionne bien selon des critères de marché."

La ville est donc gérée comme une entreprise, avec business plan, tableaux de bord et justification du moindre cent dépensé devant les citoyens-contribuables-actionnaires. Résultat : 96% des 171.700 habitants (plutôt blancs et plutôt économiquement aisés) sont ravis.

Et en plus Schwarzy est gouverneur de l’État. Fans d’ORANGE, tous à vos cartes… vertes.

Source : Anne-Laurence Fitère, “Un laboratoire du libéralisme”, Enjeux Les Échos, N° 208, Décembre 2004, p. 64

De l’Antiquité à Freud, le narcissisme a été considéré comme une perversion. Depuis les années 1950 par contre, on estime qu’il existe un narcissisme naturel dont une certaine dose est nécessaire à "l’auto-organisation et l’autorégulation de la personnalité". Cette indulgence soudaine n’est guère étonnante : ORANGE est des ^vMèmes connus celui dans lequel le narcissisme est le plus fort, et une société ORANGE ne pouvait se définir elle-même comme perverse.

En Ennéagramme, on associe généralement le narcissisme à l’ennéatype 7, et assez souvent aussi au 3. Il s’agit du narcissisme classique, "égocentrique, surestimant ses capacités et facilement offensé, toujours à la recherche d’éloges et de récompenses et évaluant les relations entre personnes essentiellement par rapport à son propre besoin de valorisation".

Mais la psychologie contemporaine distingue trois autres formes de narcissisme dans lesquelles le centrage sur soi est tout aussi important, mais le sentiment de grandiosité moins apparent.

Le narcissisme du soi menacé se manifeste chez des personnes "peu sûres d’elles, craintives et vite découragées, qui se considèrent comme peu sympathiques". Les candidats sont principalement les ennéatypes 4 et 6.

Le narcissisme du soi idéaliste concerne des personnes "hantées par la crainte d’être déçues par autrui ou d’être blessées, de sorte qu’elles se replient sur elles-mêmes, mettant l’accent sur leur indépendance". Amis de l’ennéatype 5, c’est pour vous.

Enfin, il existe un narcissisme du soi hypocondriaque pour ceux qui "ne cessent de se préoccuper des réactions de leur corps, sont inquiets pour leur santé, et se répandent constamment en lamentations". Là, tous les ennéatypes peuvent être atteints ; il suffit d’être de sous-type conservation.

Ah ! L’amour, toujours l’amour…

Source : Michael Jürgen Herner & Hans-Werner Bierhoff, “Amoureux et narcissiques”, Cerveau & Psycho, N° 8, Décembre 2004-février 2005, pp. 32-35

Commençons tout de suite par la mauvaise nouvelle : le père Noël n’existe pas ; on nous aurait menti… Peut-être certains de nos lecteurs le savaient-ils déjà, mais il m’a paru plus humain d’attendre que la période des fêtes soit passée pour asséner la triste nouvelle. Cela nous laisse un an pour nous en remettre.

Le mythe, puisque mythe il y a, est intéressant à analyser du point de vue de Spirale Dynamique.

Bien évidemment, le père Noël se positionne avec les fées, les elfes et autres esprits dans le grand panthéon VIOLET qui a peuplé notre enfance et contribué à la construction de notre identité.

Le père Noël est une invention récente. En 1822 au États-Unis, il est apparu dans un poème écrit pour ses enfants par le révérend Clément Clarke Moore, un pasteur luthérien. Le père Noël devient immédiatement l’objet d’un fort engouement, même s’il n’a trouvé sa forme définitive que dans une publicité Coca-Cola au début du XXe siècle. Ainsi, le père Noël est "une icône capitaliste", "une sacralisation de la consommation". Il est donc une création du ^vMème ORANGE.

Mais le père Noël est aussi ORANGE en ce qu’il rejette les ^vMèmes précédents.

Le père Noël est fêté dans la nuit du 24 au 25 décembre, en même temps que la naissance du Christ. En ce sens, il se positionne comme son concurrent direct, et Stéphane Barbery dit qu’il est "une sécularisation du religieux". La menace pour le monde BLEU était suffisante pour que le clergé catholique donne son aval à une cérémonie au cours de laquelle l’effigie du père Noël a été pendue puis brûlée sur le parvis de la cathédrale de Dijon, le 24 décembre 1951. À Noël dernier aux États-Unis, des groupes d’activistes chrétiens ont lancé des mouvements de protestation ayant le même objet, et appelant au boycottage de chaînes de magasins comme Macy’s ou Nordstrom, considérées coupables d’avoir décoré leurs boutiques sans inclure de symboles chrétiens.

Un jour, l’enfant apprend que le père Noël n’existe pas, et cette croyance n’est remplacée par aucune autre : il faut désormais "vivre désillusionné". Le mythe du père Noël se révèle donc être un apprentissage de la rationalité ORANGE.

Enfin, le fait de cesser de croire au père Noël est, dans notre culture, un des rites de sortie de la petite enfance. Une des choses qu’un enfant apprend à ce moment-là est que les adultes mentent, et que ce mensonge est acceptable. De tous les niveaux de la Spirale Dynamique connus à ce jour, ORANGE est celui dans lequel le mensonge en vue d’atteindre un objectif est le plus acceptable. Dans ce domaine aussi, le père Noël contribue à l’apprentissage du ^vMème.

Source 1 : Dominique Gobert, “Le père Noël, entre rêve et réalité”, Cerveau & Psycho, N° 8, Décembre 2004-février 2005, pp. 40-43

Source 2 : Stéphane Barbery, “Père Noël : consommer avec modération”, Cerveau & Psycho, N° 8, Décembre 2004-février 2005, pp. 44-46

P.-S. : ceux qui ont pensé à ROUGE en lisant le titre doivent savoir que Spirale Dynamique fait la distinction entre valeurs de surface et valeurs profondes !