« Le plant de tabac est un être magique, un être qui donne la vie… ou la prend si on abuse de ses formes commerciales », affirme Raymond Andrews, un Indien Paiute qui visiblement distingue le bon tabac VIOLET du mauvais tabac ORANGE ! Les tribus amérindiennes continuent à utiliser le tabac de façon traditionnelle pour envoyer des prières au Grand Esprit, servir d'encens, assurer un bon voyage, chasser les mauvais esprits, ou en enterrant les cendres pour faire régner la paix ou sceller un contrat.

Les entreprises ORANGE l'ont bien noté, qui multiplient les paquets de tabac décorés d'icônes indiennes, le bison par exemple.

Les tribus indiennes sont confrontées à un grave problème de santé publique. Aux États-Unis, les Indiens sont l'ethnie où l'on fume le plus et où l'on meurt le plus des conséquences du tabagisme. C'est peut-être une conséquence du « regain d'intérêt pour les anciennes traditions ».

À titre personnel, les fumeurs et ex-fumeurs peuvent se demander quel ^vMème était actif quand ils ont commencé à fumer. Bien souvent, il s'agissait de s'intégrer dans un groupe d'adolescents, et on peut y retrouver la marque de VIOLET. Et pour ceux qui ont arrêté, il est aussi possible de s'interroger sur le niveau d'existence actif quand la décision de stopper a été prise, et quel rôle il a joué à ce moment-là.

Source : Louis Sahagun, "Pour les Indiens, signaux de fumée sans tabac", Courrier international, N° 734, 25 novembre 2004, p. 26.

De nombreux Français payent leur déjeuner à l'aide de chèques-repas fournis par leur entreprise. Parmi les sociétés produisant ces chèques, rien ne distingue a priori le groupe Chèque Déjeuner, numéro trois mondial du secteur, d'une société classique et de ses concurrents. Il détient 37 % du marché. Occupant plus de 1200 personnes et gérant 33 filiales dont 9 à l'étranger, le groupe a un chiffre d'affaires de 155 millions d'euros et dégage plus de 15 millions de bénéfices.

Mais si on y regarde de plus près, Chèque Déjeuner est depuis sa fondation en 1964 une SCOP, une Société Coopérative de Production. Cela signifie que tous les employés, quelle que soit leur position dans l'entreprise, bénéficient d'une voix lors des assemblées générales, et détiennent une part égale du capital. 45 % des bénéfices sont également distribués aux salariés-actionnaires, et une autre part de 45 % est consacrée à des réserves, ainsi qu'à la recherche et au développement. Enfin 3,5 % sont mis dans un fonds de solidarité.

Aux 35 heures depuis 1986, l'entreprise consacre à la formation un budget six fois supérieur à l'obligation légale. Elle considère l'emploi des femmes comme prioritaire (54 % de l'effectif). Elle participe à des actions dans le domaine du commerce équitable et de la lutte contre l'illettrisme. En quarante ans d'existence, pas un jour de grève n'a été enregistré.

Lorsqu'il est parti à la retraite à 80 ans en 1991, Georges Rino, le fondateur, possédait 10 000 € du capital et gagnait 3800 € bruts par mois, soit cinq fois plus que le plus bas salaire de l'entreprise. « Cette échelle des salaires est toujours en vigueur. » Son successeur, Jacques Landriot, sait qu'il peut « être viré chaque année par ses gars ».

Cette société « porteuse de sens » cherche à « être dans le marché tout en ayant une autre finalité que le profit, l'humain ». Elle est parmi les 1700 entreprises françaises organisées en SCOP qui sont les pionnières d'une économie sociale qui « sort du bois » et représente 10 % du PIB et de l'emploi : « Tout le monde sent bien qu'un autre système est possible, c'est une tendance lourde aujourd'hui et on commence à nous écouter. »

VERT ? Certainement. Et digeste en plus.

Source 1 : Groupe Chèque Déjeuner.
Source 2 : Jean-Philippe Poulnot, "Profession coentrepreneur", Tandem, N° 11, Septembre 2004, p. 26-27.
Cet article a été mis à jour le jeudi 26 avril 2007 à partir de :
Source 3 : Nathalie Funès, "Ici, on partage tout !", Le Nouvel Observateur, N° 2214, 12 avril 2007, p. 43.

Jeremy Rifkin, président de la Foundation on Economic Trends et enseignant à la Warden Management School, vient de publier un ouvrage intitulé The European Dream (Le rêve européen : comment l'Europe se substitue peu à peu à l'Amérique dans notre imaginaire). Il y dresse un intéressant tableau des différences entre la signification du concept de liberté aux États-Unis et en Europe.

Pour les Américains, le concept de liberté signifierait : autonomie, ne pas dépendre de qui que ce soit, mobilité, auto-suffisance, plus je gagne d’argent et moins je suis dépendant.

Pour les Européens, le sens de la liberté serait lié aux concepts suivants : appartenance, relations, qualité de vie, aide mutuelle, accès aux communautés.

On croirait lire un comparatif entre ORANGE et VERT.

Un économiste britannique, John Ermish, a découvert que plus les enfants réussissent socialement, moins ils s'occupent de leurs parents. Le simple fait qu'un enfant possède un diplôme universitaire réduit de 20 % la probabilité qu'il téléphone régulièrement à sa mère, et de 50 % la probabilité qu'il lui rende visite autrement qu'occasionnellement.

John Ermish s'en étonne et pense qu'on pouvait s'attendre à l'inverse. En effet, ces enfants sont majoritairement issus de familles aisées et prendraient donc un risque au niveau de leur héritage en délaissant papa-maman.

Hasardons une explication basée sur Spirale Dynamique. Dans une société dominée par le ^vMème ORANGE, il est indispensable d'avoir un ORANGE fort pour réussir. Or ORANGE est individualiste et s'est notamment construit en réaction contre les valeurs familiales présentes en VIOLET et en BLEU. D'où ces enfants qu'Ermish considère comme ingrats. En fait, leurs propres parents riches ont sans doute aussi un ORANGE fort, et donc la même distance vis-à-vis de la génération précédente ; ils leur ont alors peut-être donné le « mauvais » exemple.

À l'inverse, plus une famille est en difficultés économiques, plus elle a besoin de solidarité interne pour survivre. Les enfants de ces familles ont vraisemblablement des ^vMèmes VIOLET et/ou BLEU plus forts et une plus grande proximité avec leurs parents.

Source : "Tu n'appelles jamais !", Courrier international, N° 728, 14 octobre 2004, p. 71.

De passage à l'aéroport de Roissy, les hommes d'affaires, s'ils détournent un instant leur attention de leur ordinateur portable, peuvent rêver devant cette extraordinaire publicité ORANGE : « Chaque service des ressources humaines est une porte ouverte sur un centre de profits. (PeopleSoft – Gestion du Capital Humain) »

Découvrir cela en rentrant de congés donne vraiment l'impression d'aborder une contrée mystérieuse.

De retour en début de semaine d’un voyage en Égypte, je reprends contact avec les actualités françaises un peu délaissées pendant une dizaine de jours : encore un cimetière juif profané en Alsace. Une personne, dont un parent est enterré là, déclare : « C'est comme si on l’avait tué une seconde fois. »

Tous les ^vMèmes peuvent trouver de bonnes raisons de réprouver des actes aussi stupides, mais le commentaire entendu est typique de VIOLET. Ce n'est pas étonnant puisque le contexte d'un cimetière, hommage rendu aux anciens, est directement lié à ce ^vMème ; les circonstances ne peuvent donc que le réactiver. Pour VIOLET, la carte est le territoire, le mot est la chose nommée, le symbole n'est pas différent de ce qu'il représente. Mettre de la peinture et des signes nazis sur une tombe est différent de tuer une personne… mais pas pour la part VIOLET que nous avons tous en nous.

Ceci me ramène à ce voyage en Égypte. La civilisation des pharaons est une des premières grandes civilisations BLEU de l’histoire. La vie présente toute entière y est sacrifiée à la vie supposée après la mort, quand le cœur du défunt est pesé et comparé à la plume de Maât. Il est d'ailleurs significatif que l’Égypte ancienne nous ait laissé tant de monuments qui aujourd'hui encore nous émerveillent et nous impressionnent, mais qu’on n'ait retrouvé aucun palais de pharaon : le meilleur et le durable étaient réservés aux temples et aux tombes.

Mais dans tout ce BLEU, il restait une énorme part VIOLET. Les rites funéraires ne pouvaient être efficaces que si le nom du défunt était sauvegardé. Les anciens Égyptiens les écrivaient partout dans des cartouches, dans l'espoir qu'un au moins subsiste et permette ainsi à l'âme de retrouver le corps. Aussi les générations successives ont-elles consacré beaucoup de temps et d’énergie à marteler les cartouches de prédécesseurs haïs, et quand les chrétiens, puis les musulmans sont arrivés en Égypte, ils ont continué.

Décidément, la psyché humaine évolue beaucoup moins vite qu’on aimerait à le croire.

And the winner is :

En fouillant dans ma bibliothèque, je suis tombé sur un livre consacré à la « révolution globale du monde des affaires » et datant de 1990.

Dans sa conclusion, les auteurs listent les technologies qui, selon eux, seront disponibles en l'an 2000. On y trouve pêle-mêle l'apparition de machines utilisant conjointement des réseaux neuronaux et des algorithmes génétiques, la généralisation des systèmes de reconnaissance vocale et de traduction automatique, l'élimination de la plupart des maladies génétiques, l'utilisation de la supraconductivité, la banalisation de la domotique, etc.

La prospective est apparue avec le ^vMème ORANGE, mais on peut constater que plus ORANGE est fort et pur, plus les prévisions sont exagérément optimistes. C'est l'expression simultanée du narcissisme et de la foi dans le progrès de ce niveau d'existence.

Cela n'empêche pas les auteurs dudit livre d'être persuadés d'être centrés en JAUNE ou même en TURQUOISE. C'est une des grosses difficultés actuellement de l'utilisation de Spirale Dynamique : ORANGE a appris à parler le langage des niveaux d'existence suivants, mais derrière les mots, les valeurs restent inchangées.